游褒禅山记

游褒禅山记原文：

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
凭画槛，雨洗秋浓人淡
湘江两岸花木深，美人不见愁人心
逢流星兮问路，顾我指兮从左
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼
社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回
七八个星天外，两三点雨山前
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
风柔日薄春犹早夹衫乍著心情好
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
天明登前途，独与老翁别
至和元年七月某日，临川王某记。
孤花片叶，断送清秋节
提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭

游褒禅山记拼音解读：

sì rén zhě：lú líng xiāo jūn guī jūn yù，cháng lè wáng huí shēn fù，yú dì ān guó píng fù、ān shàng chún fù。
píng huà kǎn，yǔ xǐ qiū nóng rén dàn
xiāng jiāng liǎng àn huā mù shēn，měi rén bú jiàn chóu rén xīn
féng liú xīng xī wèn lù，gù wǒ zhǐ xī cóng zuǒ
xiè gōng sù chù jīn shàng zài，lù shuǐ dàng yàng qīng yuán tí
shè xià shāo qián gǔ shì léi，rì xié fú dé zuì wēng huí
qī bā gè xīng tiān wài，liǎng sān diǎn yǔ shān qián
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fēng róu rì báo chūn yóu zǎo jiā shān zhà zhe xīn qíng hǎo
bāo chán shān yì wèi zhī huà shān，táng fú tú huì bāo shǐ shě yú qí zhǐ，ér zú zàng zhī；yǐ gù qí hòu míng zhī yuē“bāo chán”。jīn suǒ wèi huì kōng chán yuàn zhě，bāo zhī lú zhǒng yě。jù qí yuàn dōng wǔ lǐ，suǒ wèi huà shān dòng zhě，yǐ qí nǎi huà shān zhī yáng míng zhī yě。jù dòng bǎi yú bù，yǒu bēi pū dào，qí wén màn miè，dú qí wéi wén yóu kě shí yuē“huā shān”。jīn yán“huá”rú“huá shí”zhī“huá”zhě，gài yīn miù yě。
tiān míng dēng qián tú，dú yǔ lǎo wēng bié
zhì hé yuán nián qī yuè mǒu rì，lín chuān wáng mǒu jì。
gū huā piàn yè，duàn sòng qīng qiū jié
tí chū xī fāng bái dì jīng，áo áo guǐ mǔ qiū jiāo kū
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作者介绍

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