高阳台（闰元宵）

高阳台（闰元宵）原文：

雨前初见花间蕊，雨后兼无叶里花
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声
人情终似娥儿舞，到嚬翻宿粉，怎比初描。认得游踪，花骢不住嘶骄。梅梢一寸残红炬，喜尚堪、移照樱桃。醉醺醺，不记元宵，只道花朝。
桥尾星沈，街心尘敛，天公还把春饶。桂月黄昏，金丝柳换星摇。相逢小曲方嫌冷，便暖薰、珠络香飘。却怜他、隔岁芳期，枉费囊绡。
感此怀故人，中宵劳梦想
雁过斜阳，草迷烟渚
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱
雾冷笙箫，风轻环佩，玉锁无人掣
屏山遮断相思路，子规啼到无声处
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞
大雪压青松，青松挺且直
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红

高阳台（闰元宵）拼音解读：

yǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu jiān wú yè lǐ huā
shù yīn mǎn dì rì dāng wǔ，mèng jué liú yīng shí yī shēng
rén qíng zhōng shì é ér wǔ，dào pín fān sù fěn，zěn bǐ chū miáo。rèn de yóu zōng，huā cōng bú zhù sī jiāo。méi shāo yī cùn cán hóng jù，xǐ shàng kān、yí zhào yīng táo。zuì xūn xūn，bù jì yuán xiāo，zhī dào huā zhāo。
qiáo wěi xīng shěn，jiē xīn chén liǎn，tiān gōng hái bǎ chūn ráo。guì yuè huáng hūn，jīn sī liǔ huàn xīng yáo。xiāng féng xiǎo qǔ fāng xián lěng，biàn nuǎn xūn、zhū luò xiāng piāo。què lián tā、gé suì fāng qī，wǎng fèi náng xiāo。
gǎn cǐ huái gù rén，zhōng xiāo láo mèng xiǎng
yàn guò xié yáng，cǎo mí yān zhǔ
zhàng fū pín jiàn yīng wèi zú，jīn rì xiāng féng wú jiǔ qián
wù lěng shēng xiāo，fēng qīng huán pèi，yù suǒ wú rén chè
píng shān zhē duàn xiāng sī lù，zǐ guī tí dào wú shēng chù
mò cí zhǎn jiǔ shí fēn quàn，zhǐ kǒng fēng huā yī piàn fēi
dà xuě yā qīng sōng，qīng sōng tǐng qiě zhí
gé zuò sòng gōu chūn jiǔ nuǎn，fēn cáo shè fù là dēng hóng
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。