狂题十八首

狂题十八首原文：

莫恨艰危日日多，时情其奈幸门何。
睡里消魂无说处觉来惆怅消魂误
芭蕉丛畔碧婵娟，免更悠悠扰蜀川。
不劳世路更相猜，忍到须休惜得材。
故园虽恨风荷腻，新句闲题亦满池。
止竟闲人不爱闲，只偷无事闭柴关。
地下修文著作郎，生前饥处倒空墙。
却怕他生还识字，依前日下作孤灯。
不平便激风波险，莫向安时稔祸胎。
世间第一风流事，借得王公玉枕痕。
闻道虎疮仍带镞，吼来和痛亦横行。
轰霆搅破蛟龙窟，也被狂风卷出山。
今日家山同此恨，人归未得鹤归无。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
戍鼓断人行，边秋一雁声
自伤衰病渐难平，永夜禅床雨滴声。
偶作客星侵帝座，却应虚薄是严光。
几度懒乘风水便，拗船折舵恐难回。
适与野情惬，千山高复低
月下飞天镜，云生结海楼
由来相爱只诗僧，怪石长松自得朋。
初时拄杖向邻村，渐到清明亦杜门。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉
何如神爽骑星去，犹自研几助玉皇。
别鹤凄凉指法存，戴逵能耻近王门。
莫道太行同一路，大都安稳属闲人。
老禅乘仗莫过身，远岫孤云见亦频。
昨日流莺今日蝉，起来又是夕阳天。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶
寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕
应到去时题不尽，不劳分寄校书笺。
南华落笔似荒唐，若肯经纶亦不狂。
十年三署让官频，认得无才又索身。
三十年来辞病表，今朝卧病感皇恩。
六龙飞辔长相窘，更忍乘危自著鞭。
曾闻劫火到蓬壶，缩尽鳌头海亦枯。
雨洗芭蕉叶上诗，独来凭槛晚晴时。
人言落日是天涯，望极天涯不见家
十年离乱后，长大一相逢
应是佛边犹怕闹，信缘须作且闲人。
来时虽恨失青毡，自见芭蕉几十篇。
貔貅睡稳蛟龙渴，犹把烧残朽铁磨。
不是史迁书与说，谁知孤负李陵心。
应是阿刘还宿债，剩拚才思折供钱。
有是有非还有虑，无心无迹亦无猜。
交疏自古戒言深，肝胆徒倾致铄金。

狂题十八首拼音解读：

mò hèn jiān wēi rì rì duō，shí qíng qí nài xìng mén hé。
shuì lǐ xiāo hún wú shuō chù jué lái chóu chàng xiāo hún wù
bā jiāo cóng pàn bì chán juān，miǎn gèng yōu yōu rǎo shǔ chuān。
bù láo shì lù gèng xiāng cāi，rěn dào xū xiū xī dé cái。
gù yuán suī hèn fēng hé nì，xīn jù xián tí yì mǎn chí。
zhǐ jìng xián rén bù ài xián，zhǐ tōu wú shì bì chái guān。
dì xià xiū wén zhù zuò láng，shēng qián jī chù dào kōng qiáng。
què pà tā shēng huán shí zì，yī qián rì xià zuò gū dēng。
bù píng biàn jī fēng bō xiǎn，mò xiàng ān shí rěn huò tāi。
shì jiān dì yī fēng liú shì，jiè dé wáng gōng yù zhěn hén。
wén dào hǔ chuāng réng dài zú，hǒu lái hé tòng yì héng xíng。
hōng tíng jiǎo pò jiāo lóng kū，yě bèi kuáng fēng juǎn chū shān。
jīn rì jiā shān tóng cǐ hèn，rén guī wèi dé hè guī wú。
nǚ wā liàn shí bǔ tiān chù，shí pò tiān jīng dòu qiū yǔ
shù gǔ duàn rén xíng，biān qiū yī yàn shēng
zì shāng shuāi bìng jiàn nán píng，yǒng yè chán chuáng yǔ dī shēng。
ǒu zuò kè xīng qīn dì zuò，què yīng xū báo shì yán guāng。
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shì yǔ yě qíng qiè，qiān shān gāo fù dī
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shí nián lí luàn hòu，zhǎng dà yī xiāng féng
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作者介绍

张炎 张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。