长干曲四首(一作江南曲)

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
长干曲四首(一作江南曲)原文
家临九江水,来去九江侧。同是长干人,自小不相识。
燕子归来,雕梁何处,底事呢喃语
旧时燕子还飞否今古不胜情
雪后燕瑶池,人间第一枝
虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息
修竹畔,疏帘里歌余尘拂扇,舞罢风掀袂
君家何处住,妾住在横塘。停船暂借问,或恐是同乡。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血
今日俸钱过十万,与君营奠复营斋
下渚多风浪,莲舟渐觉稀。那能不相待,独自逆潮归。
三江潮水急,五湖风浪涌。由来花性轻,莫畏莲舟重。
万树寒无色,南枝独有花
年少辞家从冠军,金鞍宝剑去邀勋
长干曲四首(一作江南曲)拼音解读
jiā lín jiǔ jiāng shuǐ,lái qù jiǔ jiāng cè。tóng shì cháng gàn rén,zì xiǎo bù xiāng shí。
yàn zi guī lái,diāo liáng hé chǔ,dǐ shì ní nán yǔ
jiù shí yàn zi hái fēi fǒu jīn gǔ bù shèng qíng
xuě hòu yān yáo chí,rén jiān dì yī zhī
xū kōng luò quán qiān rèn zhí,léi bēn rù jiāng bù zàn xī
xiū zhú pàn,shū lián lǐ gē yú chén fú shàn,wǔ bà fēng xiān mèi
jūn jiā hé chǔ zhù,qiè zhù zài héng táng。tíng chuán zàn jiè wèn,huò kǒng shì tóng xiāng。
tóng sūn wèi jiě gōng gēng zhī,yě bàng sāng yīn xué zhòng guā
zhuàng zhì jī cān hú lǔ ròu,xiào tán kě yǐn xiōng nú xuè
jīn rì fèng qián guò shí wàn,yǔ jūn yíng diàn fù yíng zhāi
xià zhǔ duō fēng làng,lián zhōu jiàn jué xī。nà néng bù xiāng dài,dú zì nì cháo guī。
sān jiāng cháo shuǐ jí,wǔ hú fēng làng yǒng。yóu lái huā xìng qīng,mò wèi lián zhōu zhòng。
wàn shù hán wú sè,nán zhī dú yǒu huā
nián shào cí jiā cóng guàn jūn,jīn ān bǎo jiàn qù yāo xūn
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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