送张道士

送张道士原文：

笛中闻折柳，春色未曾看
臣有胆与气，不忍死茅茨。又不媚笑语，不能伴儿嬉。
恨无一尺捶，为国苔羌夷。诣阙三上书，臣非黄冠师。
漉我新熟酒，只鸡招近局
灞桥杨柳年年恨，鸳浦芙蓉叶叶愁
闲鹭栖常早，秋花落更迟
乃著道士服，众人莫臣知。臣有平贼策，狂童不难治。
花意争春，先出岁寒枝
杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺
但当励前操，富贵非公谁。
丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下
袛应瘴乡老，难答故人情
今日有书至，又言归何时。霜天熟柿栗，收拾不可迟。
道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否
答我事不尔，吾亲属吾思。昨宵梦倚门，手取连环持。
大匠无弃材，寻尺各有施。况当营都邑，杞梓用不疑。
岭北梁可构，寒鱼下清伊。既非公家用，且复还其私。
明朝游上苑，火速报春知
从容进退间，无一不合宜。时有利不利，虽贤欲奚为。
其言简且要，陛下幸听之。天空日月高，下照理不遗。
张侯嵩高来，面有熊豹姿。开口论利害，剑锋白差差。
或是章奏繁，裁择未及斯。宁当不俟报，归袖风披披。

送张道士拼音解读：

dí zhōng wén zhé liǔ，chūn sè wèi zēng kàn
chén yǒu dǎn yǔ qì，bù rěn sǐ máo cí。yòu bù mèi xiào yǔ，bù néng bàn ér xī。
hèn wú yī chǐ chuí，wèi guó tái qiāng yí。yì quē sān shàng shū，chén fēi huáng guān shī。
lù wǒ xīn shú jiǔ，zhī jī zhāo jìn jú
bà qiáo yáng liǔ nián nián hèn，yuān pǔ fú róng yè yè chóu
xián lù qī cháng zǎo，qiū huā luò gèng chí
nǎi zhe dào shì fú，zhòng rén mò chén zhī。chén yǒu píng zéi cè，kuáng tóng bù nán zhì。
huā yì zhēng chūn，xiān chū suì hán zhī
yáng liǔ yīn yīn xì yǔ qíng，cán huā luò jǐn jiàn liú yīng
dàn dāng lì qián cāo，fù guì fēi gōng shuí。
dān fēng wàn yè bì yún biān，huáng huā qiān diǎn yōu yán xià
dī yīng zhàng xiāng lǎo，nán dá gù rén qíng
jīn rì yǒu shū zhì，yòu yán guī hé shí。shuāng tiān shú shì lì，shōu shí bù kě chí。
dào bàng yú jiá réng shì qián，zhāi lái gū jiǔ jūn kěn fǒu
dá wǒ shì bù ěr，wú qīn shǔ wú sī。zuó xiāo mèng yǐ mén，shǒu qǔ lián huán chí。
dà jiàng wú qì cái，xún chǐ gè yǒu shī。kuàng dāng yíng dū yì，qǐ zǐ yòng bù yí。
lǐng běi liáng kě gòu，hán yú xià qīng yī。jì fēi gōng jiā yòng，qiě fù huán qí sī。
míng cháo yóu shàng yuàn，huǒ sù bào chūn zhī
cóng róng jìn tuì jiān，wú yī bù hé yí。shí yǒu lì bù lì，suī xián yù xī wèi。
qí yán jiǎn qiě yào，bì xià xìng tīng zhī。tiān kōng rì yuè gāo，xià zhào lǐ bù yí。
zhāng hóu sōng gāo lái，miàn yǒu xióng bào zī。kāi kǒu lùn lì hài，jiàn fēng bái chà chà。
huò shì zhāng zòu fán，cái zé wèi jí sī。níng dāng bù qí bào，guī xiù fēng pī pī。
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作者介绍

常慧 常慧（1557－1643），明末江西建昌云居山真如寺僧，曹洞宗三十二世高僧。诸缘洪断禅师法嗣。字味白，号龟山，俗姓胡，南昌（今属江西）人。世称常慧味白禅师。年十五出家，旋受戒。奉师命广参博采，道行日进。公元1598年（万历二十六年），上云居山谒洪断禅师，留侍左右，得法为嗣。于重建真如禅寺立有大功。公元1612年（万历四十年）洪断禅师退归燕京，乃奉命率徒守祗树堂。未久真如常住敦请出任住持。在任二十余年，维护道场，颇历艰辛。公元1637年（崇祯十年），仍退守祇树堂，课徒训孙，克己修行。学识渊博，儒释兼通，工诗善文，长于言辩，德才均堪称同代僧俗师表。