奉和圣制途次陕州应制

奉和圣制途次陕州应制原文：

镜中已觉星星误，人不负春春自负
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边
湖阔兼云雾，楼孤属晚晴
何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台
秋寂寞秋风夜雨伤离索
国亡身殒今何有，只留离骚在世间
郡带洪河侧，宫临大道边。洛城将日近，佳气满山川。
小怜初上琵琶，晓来思绕天涯
何当重相见，尊酒慰离颜
周召尝分陕，诗书空复传。何如万乘眷，追赏二南篇。
小桃枝下试罗裳，蝶粉斗遗香。
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然

奉和圣制途次陕州应制拼音解读：

jìng zhōng yǐ jué xīng xīng wù，rén bù fù chūn chūn zì fù
qiě jiù dòng tíng shē yuè sè，jiāng chuán mǎi jiǔ bái yún biān
hú kuò jiān yún wù，lóu gū shǔ wǎn qíng
hé chǔ xiāng féng，dēng bǎo chāi lóu，fǎng tóng què tái
qiū jì mò qiū fēng yè yǔ shāng lí suǒ
guó wáng shēn yǔn jīn hé yǒu，zhǐ liú lí sāo zài shì jiān
jùn dài hóng hé cè，gōng lín dà dào biān。luò chéng jiāng rì jìn，jiā qì mǎn shān chuān。
xiǎo lián chū shàng pí pá，xiǎo lái sī rào tiān yá
hé dāng zhòng xiāng jiàn，zūn jiǔ wèi lí yán
zhōu zhào cháng fēn shǎn，shī shū kōng fù chuán。hé rú wàn shèng juàn，zhuī shǎng èr nán piān。
xiǎo táo zhī xià shì luó shang，dié fěn dòu yí xiāng。
nán běi shān tóu duō mù tián，qīng míng jì sǎo gè fēn rán
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。