和李舍人使君纾题云明府道室

和李舍人使君纾题云明府道室原文：

独自凄凉还自遣，自制离愁
许令如今道姓云，曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿，
碧溪影里小桥横，青帘市上孤烟起
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼
脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾
桂阳亦是神仙守，分别无嗟两地分。
一月可曾闲几日，百年难得闰中秋
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检，砂床不遣世人闻。
近水楼台先得月，向阳花木易为春
苍旻霁凉雨，石路无飞尘
怨别自惊千里外，论交却忆十年时
韶华不为少年留恨悠悠几时休
不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深

和李舍人使君纾题云明府道室拼音解读：

dú zì qī liáng hái zì qiǎn，zì zhì lí chóu
xǔ lìng rú jīn dào xìng yún，céng jīng xī yuè shì tóng jūn。liú xiá shǒu bà yīng lián shòu，
bì xī yǐng lǐ xiǎo qiáo héng，qīng lián shì shàng gū yān qǐ
cán xīng jǐ diǎn yàn héng sāi，cháng dí yī shēng rén yǐ lóu
tuō yī huàn dé shāng shān jiǔ，xiào bǎ lí sāo dú zì qīng
guì yáng yì shì shén xiān shǒu，fēn bié wú jiē liǎng dì fēn。
yī yuè kě céng xián jǐ rì，bǎi nián nán de rùn zhōng qiū
huáng hè xīn qī nǐ zuò qún。jīn lù shí jiào dì zǐ jiǎn，shā chuáng bù qiǎn shì rén wén。
jìn shuǐ lóu tái xiān de yuè，xiàng yáng huā mù yì wèi chūn
cāng mín jì liáng yǔ，shí lù wú fēi chén
yuàn bié zì jīng qiān lǐ wài，lùn jiāo què yì shí nián shí
sháo huá bù wéi shào nián liú hèn yōu yōu jǐ shí xiū
bù chóu wū lòu chuáng chuáng shī，qiě xǐ xī liú àn àn shēn
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。