满江红（送汤朝美自便归金坛）

满江红（送汤朝美自便归金坛）原文：

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜
瘴雨蛮烟，十年梦、尊前休说。春正好、故园桃李，待君花发。儿女灯前和泪拜，鸡豚社里归时节。看依然、舌在齿牙牢，心如铁。
今朝此为别，何处还相遇
治国手，封侯骨。腾汗漫，排阊阖。待十分做了，诗书勋业。常日念君归去好，而今却恨中年别。笑江头、明月更多情，今宵缺。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘
韶华不为少年留恨悠悠几时休
参差烟树灞陵桥，风物尽前朝
危桥属幽径，缭绕穿疏林
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回
波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归
梦绕边城月，心飞故国楼

满江红（送汤朝美自便归金坛）拼音解读：

sù sù yī jīn luò zǎo huā，cūn nán cūn běi xiǎng sāo chē，niú yī gǔ liǔ mài huáng guā
zhàng yǔ mán yān，shí nián mèng、zūn qián xiū shuō。chūn zhèng hǎo、gù yuán táo lǐ，dài jūn huā fā。ér nǚ dēng qián hé lèi bài，jī tún shè lǐ guī shí jié。kàn yī rán、shé zài chǐ yá láo，xīn rú tiě。
jīn zhāo cǐ wèi bié，hé chǔ hái xiāng yù
zhì guó shǒu，fēng hóu gǔ。téng hàn màn，pái chāng hé。dài shí fēn zuò le，shī shū xūn yè。cháng rì niàn jūn guī qù hǎo，ér jīn què hèn zhōng nián bié。xiào jiāng tóu、míng yuè gèng duō qíng，jīn xiāo quē。
lán yǒu xiù xī jú yǒu fāng，huái jiā rén xī bù néng wàng
sháo huá bù wéi shào nián liú hèn yōu yōu jǐ shí xiū
cēn cī yān shù bà líng qiáo，fēng wù jǐn qián cháo
wēi qiáo shǔ yōu jìng，liáo rào chuān shū lín
shì cǐ xīng chén fēi zuó yè，wèi shuí fēng lù lì zhōng xiāo
fēng jí tiān gāo yuán xiào āi，zhǔ qīng shā bái niǎo fēi huí
bō shàng mǎ sī kàn zhào qù，liǔ biān rén xiē dài chuán guī
mèng rào biān chéng yuè，xīn fēi gù guó lóu
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。