三谣。朱藤谣

三谣。朱藤谣原文：

绿蚁新醅酒，红泥小火炉
誓不弃尔于斯须。
得尔为三。紫霄峰头，黄石岩下。松门石磴，不通舆马。
千年史册耻无名，一片丹心报天子
大有裨于股肱。前年左选，东南万里。交游别我于国门，
汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台
亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧，渡汉水兮马跙蹄开。
田家几日闲，耕种从此起
不如朱藤。嗟乎，穷既若是，通复何如，吾不以常杖待尔，
或水或陆，自北徂南。泥黏雪滑，足力不堪。吾本两足，
无人之地。扶卫衰病，驱诃魑魅。吾独一身，赖尔为二。
吾与尔披云拨水，环山绕野。二年蹋遍匡庐间，
尔勿以常人望吾。朱藤朱藤，吾虽青云之上、黄泥之下，
迟日江山丽，春风花草香
梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋，扶危助蹇，
朱藤朱藤，温如红玉，直如朱绳。自我得尔以为杖，
柳花惊雪浦，麦雨涨溪田
佳人独立相思苦薄袖欺寒脩竹暮
中途不进，部曲多回。唯此朱藤，实随我来。瘴疠之乡，
红深绿暗径相交，抱暖含芳披紫袍

三谣。朱藤谣拼音解读：

lǜ yǐ xīn pēi jiǔ，hóng ní xiǎo huǒ lú
shì bù qì ěr yú sī xū。
dé ěr wèi sān。zǐ xiāo fēng tóu，huáng shí yán xià。sōng mén shí dèng，bù tōng yú mǎ。
qiān nián shǐ cè chǐ wú míng，yī piàn dān xīn bào tiān zǐ
dà yǒu bì yú gǔ gōng。qián nián zuǒ xuǎn，dōng nán wàn lǐ。jiāo yóu bié wǒ yú guó mén，
hàn kǒu xī yáng xié dù niǎo，dòng tíng qiū shuǐ yuǎn lián tiān
yī qǔ xīn cí jiǔ yī bēi，qù nián tiān qì jiù tíng tái
qīn yǒu sòng wǒ yú chǎn shuǐ。dēng gāo shān xī chē dào lún cuī，dù hàn shuǐ xī mǎ jù tí kāi。
tián jiā jǐ rì xián，gēng zhòng cóng cǐ qǐ
bù rú zhū téng。jiē hū，qióng jì ruò shì，tōng fù hé rú，wú bù yǐ cháng zhàng dài ěr，
huò shuǐ huò lù，zì běi cú nán。ní nián xuě huá，zú lì bù kān。wú běn liǎng zú，
wú rén zhī dì。fú wèi shuāi bìng，qū hē chī mèi。wú dú yī shēn，lài ěr wèi èr。
wú yǔ ěr pī yún bō shuǐ，huán shān rào yě。èr nián tà biàn kuāng lú jiān，
ěr wù yǐ cháng rén wàng wú。zhū téng zhū téng，wú suī qīng yún zhī shàng、huáng ní zhī xià，
chí rì jiāng shān lì，chūn fēng huā cǎo xiāng
méi luò fán zhī qiān wàn piàn，yóu zì duō qíng，xué xuě suí fēng zhuǎn
wèi cháng yī bù ér xiāng shě。suī yǒu jiā zǐ dì、liáng yǒu péng，fú wēi zhù jiǎn，
zhū téng zhū téng，wēn rú hóng yù，zhí rú zhū shéng。zì wǒ dé ěr yǐ wéi zhàng，
liǔ huā jīng xuě pǔ，mài yǔ zhǎng xī tián
jiā rén dú lì xiāng sī kǔ báo xiù qī hán xiū zhú mù
zhōng tú bù jìn，bù qǔ duō huí。wéi cǐ zhū téng，shí suí wǒ lái。zhàng lì zhī xiāng，
hóng shēn lǜ àn jìng xiāng jiāo，bào nuǎn hán fāng pī zǐ páo
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作者介绍

王国维 王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。