巫峡

巫峡原文：

美人今何在？灵芝徒自芳。
云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前
阁雪云低，卷沙风急，惊雁失序
忠信吾所蹈，泛舟亦何伤！
可以涉砥柱，可以浮吕梁。
自笑好山如好色，只今怀树更怀人闲愁闲恨一番新
涧户寂无人，纷纷开且落
危楼高百尺，手可摘星辰
绝壁横天险，莓苔烂锦章。
绿暗红稀春已暮，燕子衔泥，飞入垂杨处
重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走
入夜分明见，无风波浪狂。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟
三峡七百里，惟言巫峡长。
山空夜猿啸，征客泪沾裳。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺
生当作人杰，死亦为鬼雄

巫峡拼音解读：

měi rén jīn hé zài？líng zhī tú zì fāng。
yún héng qín lǐng jiā hé zài xuě yōng lán guān mǎ bù qián
gé xuě yún dī，juǎn shā fēng jí，jīng yàn shī xù
zhōng xìn wú suǒ dǎo，fàn zhōu yì hé shāng！
kě yǐ shè dǐ zhù，kě yǐ fú lǚ liáng。
zì xiào hǎo shān rú hào sè，zhǐ jīn huái shù gèng huái rén xián chóu xián hèn yī fān xīn
jiàn hù jì wú rén，fēn fēn kāi qiě luò
wēi lóu gāo bǎi chǐ，shǒu kě zhāi xīng chén
jué bì héng tiān xiǎn，méi tái làn jǐn zhāng。
lǜ àn hóng xī chūn yǐ mù，yàn zi xián ní，fēi rù chuí yáng chù
zhòng yán yǎo bù jí，dié zhàng líng cāng cāng。
lún tái jiǔ yuè fēng yè hǒu，yī chuān suì shí dà rú dòu，suí fēng mǎn dì shí luàn zǒu
rù yè fēn míng jiàn，wú fēng bō làng kuáng。
qīng nǚ sù é jù nài lěng，yuè zhōng shuāng lǐ dòu chán juān
sān xiá qī bǎi lǐ，wéi yán wū xiá zhǎng。
shān kōng yè yuán xiào，zhēng kè lèi zhān shang。
wèi bēi wèi gǎn wàng yōu guó，shì dìng yóu xū dài hé guān
shēng dàng zuò rén jié，sǐ yì wèi guǐ xióng
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相关翻译

吴梦窗的这首《点绛唇》着力之处既不在句法章法的光彩夺目，亦不在刻意追险求奇，一字一句皆出自天然。只是由于其立意之高、取径之远，使得这首词读来颇具灵性，处处流露出真实性情。体现了梦窗
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作者介绍

北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词，但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后，北方各族与汉族在文化上进行了大融合，于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁，并由梁朝的乐府机关保存下来，所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔，可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上，北朝乐府体裁多样，语言质朴、生动，风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。