江南重会友人感旧二首

江南重会友人感旧二首原文：

若问相思甚了期，除非相见时
今夕不登楼，一年空过秋
江南重会面，聊话十年心。共立黄花畔，空惊素发侵。
碧虚无云风不起，山上长松山下水
斜阳浮远水，归鸟下疏林。牵动诗魔处，凉风村落砧。
荷叶出地寻丈，因列坐其下，上不见日
内官初赐清明火，上相闲分白打钱
若待明朝风雨过，人在天涯春在天涯
狂歌红蓼岸，惊起白鸥眠。今日趋名急，临风一黯然。
欲把相思说似谁，浅情人不知
虎踞龙蟠何处是，只有兴亡满目
王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧
长江落照天，物景似当年。忆昔携村酒，相将上钓船。
夕阳西下，塞雁南飞，渭水东流

江南重会友人感旧二首拼音解读：

ruò wèn xiāng sī shén le qī，chú fēi xiāng jiàn shí
jīn xī bù dēng lóu，yī nián kōng guò qiū
jiāng nán zhòng huì miàn，liáo huà shí nián xīn。gòng lì huáng huā pàn，kōng jīng sù fā qīn。
bì xū wú yún fēng bù qǐ，shān shàng cháng sōng shān xià shuǐ
xié yáng fú yuǎn shuǐ，guī niǎo xià shū lín。qiān dòng shī mó chù，liáng fēng cūn luò zhēn。
hé yè chū dì xún zhàng，yīn liè zuò qí xià，shàng bú jiàn rì
nèi guān chū cì qīng míng huǒ，shàng xiàng xián fēn bái dǎ qián
ruò dài míng cháo fēng yǔ guò，rén zài tiān yá chūn zài tiān yá
kuáng gē hóng liǎo àn，jīng qǐ bái ōu mián。jīn rì qū míng jí，lín fēng yī àn rán。
yù bǎ xiāng sī shuō shì shuí，qiǎn qíng rén bù zhī
hǔ jù lóng pán hé chǔ shì，zhǐ yǒu xīng wáng mǎn mù
wáng mǔ huān lán qióng yàn bà，xiān rén lèi mǎn jīn pán cè
cháng jiāng luò zhào tiān，wù jǐng shì dāng nián。yì xī xié cūn jiǔ，xiāng jiāng shàng diào chuán。
xī yáng xī xià，sāi yàn nán fēi，wèi shuǐ dōng liú
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。