念奴娇（危楼还望）

念奴娇（危楼还望）原文：

和戎诏下十五年，将军不战空临边
年年游子惜余春，春归不解招游子
他乡生白发，旧国见青山
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟
江水三千里，家书十五行
知音如不赏，归卧故山秋
织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长
阿香秋梦起娇啼，玉女传幽素
这次第，怎一个愁字了得
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处
【念奴娇】 登多景楼 危楼还望， 叹此意、 今古几人曾会？ 鬼设神施， 浑认作、 天限南疆北界。 一水横陈， 连岗三面， 做出争雄势。 六朝何事， 只成门户私计？ 因笑王谢诸人， 登高怀远， 也学英雄涕。 凭却长江， 管不到、 河洛腥膻无际。 正好长驱， 不须反顾， 寻取中流誓。 小儿破贼， 势成宁问强对！

念奴娇（危楼还望）拼音解读：

hé róng zhào xià shí wǔ nián，jiāng jūn bù zhàn kōng lín biān
nián nián yóu zǐ xī yú chūn，chūn guī bù jiě zhāo yóu zǐ
tā xiāng shēng bái fà，jiù guó jiàn qīng shān
táo hóng fù hán sù yǔ，liǔ lǜ gèng dài cháo yān
jiāng shuǐ sān qiān lǐ，jiā shū shí wǔ xíng
zhī yīn rú bù shǎng，guī wò gù shān qiū
zhī nǚ qiān niú sòng xī yáng，lín kàn bù jué què qiáo zhǎng
ā xiāng qiū mèng qǐ jiāo tí，yù nǚ chuán yōu sù
zhè cì dì，zěn yí gè chóu zì liǎo de
qiān gǔ jiāng shān，yīng xióng wú mì，sūn zhòng móu chù
【niàn nú jiāo】 dēng duō jǐng lóu wēi lóu hái wàng， tàn cǐ yì、 jīn gǔ jǐ rén céng huì？ guǐ shè shén shī， hún rèn zuò、 tiān xiàn nán jiāng běi jiè。 yī shuǐ héng chén， lián gǎng sān miàn， zuò chū zhēng xióng shì。 liù cháo hé shì， zhǐ chéng mén hù sī jì？ yīn xiào wáng xiè zhū rén， dēng gāo huái yuǎn， yě xué yīng xióng tì。 píng què cháng jiāng， guǎn bú dào、 hé luò xīng shān wú jì。 zhèng hǎo cháng qū， bù xū fǎn gù， xún qǔ zhōng liú shì。 xiǎo ér pò zéi， shì chéng níng wèn qiáng duì！
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相关翻译

行夫负责乘轻车前往诸侯国传达小事，这是一些有关福庆或丧荒而[出使传达者]无须讲究礼的事。凡行夫出使，必须持有旌节，即使出使途中因故而不能按时到达，也一定要把王的命令传达到。[如果随
永贞革新失败后，刘禹锡被贬谪到朗州(今湖南常德），桃源县就位于这里。在这里他不免悲凉之感，所以写了许多诗词以排遣愁绪。著名的《竹枝词》《浪淘沙》都写于这一时期。关于桃源他还写有五言
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这首小令写水光山色，极为艳丽。翠岭彩云，波光荡绿，加上意想中窈窕如玉的仙女，构成一幅充满神幻色彩的画面，又洋溢着怀古的悠思。全词意境新颖，造语工巧，美艳多姿，极富情韵。
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刘长卿，中国唐代诗人。字文房。因官至随州刺史，亦称刘随州。宣城（今属安徽）人，郡望河间（今属河北）。祖籍宣城，郡望河间，后迁居洛阳。姚合《极玄集》卷下云刘长卿为“宣城人”；又中唐林

作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」