再入道场纪事应制（一作沈佺期诗）

再入道场纪事应制（一作沈佺期诗）原文：

淡黄杨柳暗栖鸦玉人和月摘梅花
东风力，快将云雁高送
南方归去再生天，内殿今年异昔年。见辟乾坤新定位，
渐近燕山回首乡关归路难
却愁拥髻向灯前，说不尽、离人话
玉在山而草润，渊生珠而崖不枯
凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去
自喜恩深陪侍从，两朝长在圣人前。
看题日月更高悬。行随车辇登仙路，坐近炉烟讲法筵。
夜来能有几多寒，已瘦了、梨花一半
长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭

再入道场纪事应制（一作沈佺期诗）拼音解读：

dàn huáng yáng liǔ àn qī yā yù rén hé yuè zhāi méi huā
dōng fēng lì，kuài jiāng yún yàn gāo sòng
nán fāng guī qù zài shēng tiān，nèi diàn jīn nián yì xī nián。jiàn pì qián kūn xīn dìng wèi，
jiàn jìn yān shān huí shǒu xiāng guān guī lù nán
què chóu yōng jì xiàng dēng qián，shuō bù jìn、lí rén huà
yù zài shān ér cǎo rùn，yuān shēng zhū ér yá bù kū
fèng xiāo shēng duàn yuè míng zhōng，jǔ shǒu xiè、shí rén yù qù
zì xǐ ēn shēn péi shì cóng，liǎng cháo zhǎng zài shèng rén qián。
kàn tí rì yuè gèng gāo xuán。xíng suí chē niǎn dēng xiān lù，zuò jìn lú yān jiǎng fǎ yán。
yè lái néng yǒu jǐ duō hán，yǐ shòu le、lí huā yī bàn
cháng ān bái rì zhào chūn kōng，lǜ yáng jié yān chuí niǎo fēng
sì miàn biān shēng lián jiǎo qǐ，qiān zhàng lǐ，cháng yān luò rì gū chéng bì
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作者介绍

陈去病 陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹，《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念，《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。