奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字

奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字原文：

重九开秋节，得一动宸仪。金风飘菊蕊，玉露泫萸枝。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里
雁引愁心去，山衔好月来
睿览八纮外，天文七曜披。临深应在即，居高岂忘危。
湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥
谁见汀洲上，相思愁白蘋
揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇
夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛
塞垣多少思归客，留着长条赠远游
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看
料想故园桃李，也应怨月愁风
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山

奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字拼音解读：

chóng jiǔ kāi qiū jié，dé yī dòng chén yí。jīn fēng piāo jú ruǐ，yù lù xuàn yú zhī。
wéi yuàn dāng gē duì jiǔ shí，yuè guāng zhǎng zhào jīn zūn lǐ
yàn yǐn chóu xīn qù，shān xián hǎo yuè lái
ruì lǎn bā hóng wài，tiān wén qī yào pī。lín shēn yīng zài jí，jū gāo qǐ wàng wēi。
xiāng bō rú lèi sè liáo liáo，chǔ lì mí hún zhú hèn yáo
shuí jiàn tīng zhōu shàng，xiāng sī chóu bái píng
róu lán shān zǐ xìng huáng qún，dú yǐ yù lán wú yǔ diǎn tán chún
fū sǐ zhàn chǎng zi zài fù，qiè shēn suī cún rú zhòu zhú
sāi yuán duō shǎo sī guī kè，liú zhe cháng tiáo zèng yuǎn yóu
liáng yuè rú méi guà liǔ wān，yuè zhōng shān sè jìng zhōng kàn
liào xiǎng gù yuán táo lǐ，yě yīng yuàn yuè chóu fēng
sān chūn bái xuě guī qīng zhǒng，wàn lǐ huáng hé rào hēi shān
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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同样是立志，也有大小之分。就像是登山，有的人发愿要登上最高的山，有的人却只想攀上丘陵。登高山固然辛苦，只要坚持到底，必能如愿，那种“一览众山小”的境界，岂是登上丘陵的人所能了解的？
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。