遥天奉翠华引

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
遥天奉翠华引原文
想今宵、也对新月,过轻寒、何处小桥
人到情多情转薄,而今真个悔多情
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人
人面不知何处去,桃花依旧笑春风
雪消楼外山。正秦淮、翠溢回澜。香梢豆蔻,红轻犹怕春寒。晓光浮画戟,卷绣帘、风暖玉钩闲。紫府仙人,花围羽帔星冠。
清露晨流,新桐初引,多少游春意
当年紫禁烟花,相逢恨不知音早
村北村南布谷忙,村前村后稻花香
青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁
蓬莱阆苑,意倦游、常戏世间。佩麟旧都,江左襦袴歌欢。只恐催归觐,剩宴都、休诉酒杯宽。明岁应看,钧容舞袖歌鬟。
新寒中酒敲窗雨,残香细袅秋情绪
汉家君臣欢宴终,高议云台论战功
遥天奉翠华引拼音解读
xiǎng jīn xiāo、yě duì xīn yuè,guò qīng hán、hé chǔ xiǎo qiáo
rén dào qíng duō qíng zhuǎn báo,ér jīn zhēn gè huǐ duō qíng
quàn jūn gèng jǐn yī bēi jiǔ,xī chū yáng guān wú gù rén
rén miàn bù zhī hé chǔ qù,táo huā yī jiù xiào chūn fēng
xuě xiāo lóu wài shān。zhèng qín huái、cuì yì huí lán。xiāng shāo dòu kòu,hóng qīng yóu pà chūn hán。xiǎo guāng fú huà jǐ,juǎn xiù lián、fēng nuǎn yù gōu xián。zǐ fǔ xiān rén,huā wéi yǔ pèi xīng guān。
qīng lù chén liú,xīn tóng chū yǐn,duō shǎo yóu chūn yì
dāng nián zǐ jìn yān huā,xiāng féng hèn bù zhī yīn zǎo
cūn běi cūn nán bù gǔ máng,cūn qián cūn hòu dào huā xiāng
qīng niǎo bù chuán yún wài xìn,dīng xiāng kōng jié yǔ zhōng chóu
péng lái làng yuàn,yì juàn yóu、cháng xì shì jiān。pèi lín jiù dū,jiāng zuǒ rú kù gē huān。zhǐ kǒng cuī guī jìn,shèng yàn dōu、xiū sù jiǔ bēi kuān。míng suì yīng kàn,jūn róng wǔ xiù gē huán。
xīn hán zhōng jiǔ qiāo chuāng yǔ,cán xiāng xì niǎo qiū qíng xù
hàn jiā jūn chén huān yàn zhōng,gāo yì yún tái lùn zhàn gōng
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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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