寒食雨二首

寒食雨二首原文：

那知是寒食，但见乌衔纸。
竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家
空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。
楚王好细腰，宫中多饿死。
暗中偷负去，夜半真有力。
今年又苦雨，两月秋萧瑟。
卧闻海棠花，泥污燕脂雪。
何殊病少年，病起头已白。
半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行
也拟哭途穷，死灰吹不起。
留恋海棠颜色、过清明
自我来黄州，已过三寒食。
君门深九重，坟墓在万里。
小屋如渔舟，濛濛水云里。
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅
年年欲惜春，春去不容惜。
大雪北风催，家家贫白屋
一水护田将绿绕，两山排闼送青来
玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青
长水塘南三日雨，菜花香过秀州城
春江欲入户，雨势来不已。

寒食雨二首拼音解读：

nǎ zhī shì hán shí，dàn jiàn wū xián zhǐ。
zhú wài yī zhī xié，xiǎng jiā rén，tiān hán rì mù
sù yī mò qǐ fēng chén tàn，yóu jí qīng míng kě dào jiā
kōng páo zhǔ hán cài，pò zào shāo shī wěi。
chǔ wáng hǎo xì yāo，gōng zhōng duō è sǐ。
àn zhōng tōu fù qù，yè bàn zhēn yǒu lì。
jīn nián yòu kǔ yǔ，liǎng yuè qiū xiāo sè。
wò wén hǎi táng huā，ní wū yàn zhī xuě。
hé shū bìng shào nián，bìng qǐ tóu yǐ bái。
bàn yè hū ér chèn xiǎo gēng，léi niú wú lì jiàn jiān xíng
yě nǐ kū tú qióng，sǐ huī chuī bù qǐ。
liú liàn hǎi táng yán sè、guò qīng míng
zì wǒ lái huáng zhōu，yǐ guò sān hán shí。
jūn mén shēn jiǔ zhòng，fén mù zài wàn lǐ。
xiǎo wū rú yú zhōu，méng méng shuǐ yún lǐ。
bā yuè qiū gāo fēng nù háo，juǎn wǒ wū shàng sān chóng máo
nián nián yù xī chūn，chūn qù bù róng xī。
dà xuě běi fēng cuī，jiā jiā pín bái wū
yī shuǐ hù tián jiāng lǜ rào，liǎng shān pái tà sòng qīng lái
yù cǎn huā chóu chū fèng chéng，lián huā lóu xià liǔ qīng qīng
zhǎng shuǐ táng nán sān rì yǔ，cài huā xiāng guò xiù zhōu chéng
chūn jiāng yù rù hù，yǔ shì lái bù yǐ。
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。