野花（一作罗邺诗）

野花（一作罗邺诗）原文：

莲渚收香，兰皋浮爽，凉思顿欺班扇
万点红芳血色殷，为无名字对空山。多因戏蝶寻香住，
夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒
结根必竟输桃李，长向春城紫陌间。
桃根桃叶终相守，伴殷勤、双宿鸳鸯
思君如流水，何有穷已时
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足，为生江岸见如闲。
长记别伊时，和泪出门相送
白毛浮绿水，红掌拨清波
十年愁眼泪巴巴今日思家明日思家
乡梦不曾休，惹甚闲愁忠州过了又涪州
燕子重来，往事东流去
长江悲已滞，万里念将归

野花（一作罗邺诗）拼音解读：

lián zhǔ shōu xiāng，lán gāo fú shuǎng，liáng sī dùn qī bān shàn
wàn diǎn hóng fāng xuè sè yīn，wèi wú míng zì duì kōng shān。duō yīn xì dié xún xiāng zhù，
yè yè xiāng sī gēng lòu cán，shāng xīn míng yuè píng lán gān，xiǎng jūn sī wǒ jǐn qīn hán
jié gēn bì jìng shū táo lǐ，zhǎng xiàng chūn chéng zǐ mò jiān。
táo gēn táo yè zhōng xiāng shǒu，bàn yīn qín、shuāng sù yuān yāng
sī jūn rú liú shuǐ，hé yǒu qióng yǐ shí
shǎo yǒu xíng rén chuò zhào pān。ruò zài hóu mén kàn bù zú，wéi shēng jiāng àn jiàn rú xián。
zhǎng jì bié yī shí，hé lèi chū mén xiāng sòng
bái máo fú lǜ shuǐ，hóng zhǎng bō qīng bō
shí nián chóu yǎn lèi bā bā jīn rì sī jiā míng rì sī jiā
xiāng mèng bù céng xiū，rě shén xián chóu zhōng zhōu guò le yòu fú zhōu
yàn zi chóng lái，wǎng shì dōng liú qù
cháng jiāng bēi yǐ zhì，wàn lǐ niàn jiāng guī
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相关翻译

这首歌表现佳人之美，不像《卫风·硕人》那样，以形象的比喻、生动的肖像描绘见长，而以惊人的夸张和反衬，显示了自己的特色。在表现方法上，倒是更接近于宋玉的《登徒子好色赋》。如果两者有什么不同的话，那就是此歌在动用夸张、反衬时，又紧紧抓住了人们常有的那种“畏”而可“怀”、“难”而愈“求”的微妙心理，终于产生出不同寻常的效果，打动了一代雄主的心弦。这就是它的艺术魅力之所在。这首歌还有一点注意得，就是采用了大体整齐的五言体式（第五句“宁不知”三字实际上可以删除）。这种体式，当时还只在民间的“俚歌俗曲”中流行。李延年将其引入上层宫廷，配以美妙动人的“新声变曲”。这对于汉代文人五言诗的萌芽和生长，无疑起了某种催化作用。
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作者介绍

邵雍 邵雍（1011─1077）北宋哲学家。字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。