菩萨蛮·催花未歇花奴鼓

菩萨蛮·催花未歇花奴鼓原文：

雌雄空中鸣，声尽呼不归
月也异当时，凄清照鬓丝。
东望鞭芙缥缈，寒光如注
催花未歇花奴鼓，酒醒已见残红舞。
忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉
回首暮云远，飞絮搅青冥
昨风一吹无人会，今夜清光似往年
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂
庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病
行尽江南，不与离人遇
粉香看欲别，空剩当时月。
虽然不如延年妹，亦是当时绝世人
离愁不管人飘泊年年孤负黄花约
不忍覆余觞，临风泪数行。

菩萨蛮·催花未歇花奴鼓拼音解读：

cí xióng kōng zhōng míng，shēng jǐn hū bù guī
yuè yě yì dāng shí，qī qīng zhào bìn sī。
dōng wàng biān fú piāo miǎo，hán guāng rú zhù
cuī huā wèi xiē huā nú gǔ，jiǔ xǐng yǐ jiàn cán hóng wǔ。
yì jūn tiáo tiáo gé qīng tiān，xī rì héng bō mù，jīn zuò liú lèi quán
huí shǒu mù yún yuǎn，fēi xù jiǎo qīng míng
zuó fēng yī chuī wú rén huì，jīn yè qīng guāng shì wǎng nián
què kàn qī zǐ chóu hé zài，màn juàn shī shū xǐ yù kuáng
tíng xuān jì mò jìn qīng míng，cán huā zhōng jiǔ，yòu shì qù nián bìng
xíng jǐn jiāng nán，bù yǔ lí rén yù
fěn xiāng kàn yù bié，kōng shèng dāng shí yuè。
suī rán bù rú yán nián mèi，yì shì dāng shí jué shì rén
lí chóu bù guǎn rén piāo bó nián nián gū fù huáng huā yuē
bù rěn fù yú shāng，lín fēng lèi shù xíng。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。