南歌子（杨光辅又寄示寻春）

南歌子（杨光辅又寄示寻春）原文：

扁舟一棹归何处家在江南黄叶村
记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去
幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆
时有官船桥畔过，白鸥飞去落前滩
闷酒尊难寻，亲香篆易销。夜来溪雪已平桥。溪上梅魂凭仗、一相招。
愁凝处，渺渺残照红敛
东风有信无人见，露微意、柳际花边
千里江山昨梦非，转眼秋光如许
淡霭笼青琐，轻寒薄翠绡。有人憔翠带宽腰。又见东风、不忍见柔条。
试问乡关何处是，水云浩荡迷南北
苦雨思白日，浮云何由卷

南歌子（杨光辅又寄示寻春）拼音解读：

piān zhōu yī zhào guī hé chǔ jiā zài jiāng nán huáng yè cūn
jì de qù nián jīn xī，shāi jiǔ xī tíng，dàn yuè yún lái qù
fú jīn lí zhàng běi chéng tóu，juǎn dì xī fēng mǎn yǎn chóu
shuí ài fēng liú gāo gé diào，gòng lián shí shì jiǎn shū zhuāng
shí yǒu guān chuán qiáo pàn guò，bái ōu fēi qù luò qián tān
mèn jiǔ zūn nán xún，qīn xiāng zhuàn yì xiāo。yè lái xī xuě yǐ píng qiáo。xī shàng méi hún píng zhàng、yī xiāng zhāo。
chóu níng chù，miǎo miǎo cán zhào hóng liǎn
dōng fēng yǒu xìn wú rén jiàn，lù wēi yì、liǔ jì huā biān
qiān lǐ jiāng shān zuó mèng fēi，zhuǎn yǎn qiū guāng rú xǔ
dàn ǎi lóng qīng suǒ，qīng hán báo cuì xiāo。yǒu rén qiáo cuì dài kuān yāo。yòu jiàn dōng fēng、bù rěn jiàn róu tiáo。
shì wèn xiāng guān hé chǔ shì，shuǐ yún hào dàng mí nán běi
kǔ yǔ sī bái rì，fú yún hé yóu juǎn
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。