酬房杭州

酬房杭州原文：

郡楼何其旷，亭亭广而深。故人牧馀杭，留我披胸衿。
荷花十馀里，月色攒湖林。父老惜使君，却欲速华簪。
载酒买花年少事，浑不似，旧心情
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
独倚危栏，神游无际，天地犹嫌隘
陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华
如今白首乡心尽，万里归程在梦中
满箧阅新作，璧玉诞清音。流水入洞天，窅豁欲凌临。
谁怜一片影，相失万重云
冰泮寒塘水绿，雨余百草皆生。
不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴
辟险延北阜，薙道陟南岑。朝从山寺还，醒醉动笑吟。
莲渚收香，兰皋浮爽，凉思顿欺班扇
花间一壶酒，独酌无相亲

酬房杭州拼音解读：

jùn lóu hé qí kuàng，tíng tíng guǎng ér shēn。gù rén mù yú háng，liú wǒ pī xiōng jīn。
hé huā shí yú lǐ，yuè sè zǎn hú lín。fù lǎo xī shǐ jūn，què yù sù huá zān。
zài jiǔ mǎi huā nián shào shì，hún bù shì，jiù xīn qíng
jiù shí wáng xiè táng qián yān，fēi rù xún cháng bǎi xìng jiā
dú yǐ wēi lán，shén yóu wú jì，tiān dì yóu xián ài
péi dū gē wǔ yíng jiā jié，yáo zhù yán ān jǐng wù huá
rú jīn bái shǒu xiāng xīn jǐn，wàn lǐ guī chéng zài mèng zhōng
mǎn qiè yuè xīn zuò，bì yù dàn qīng yīn。liú shuǐ rù dòng tiān，yǎo huō yù líng lín。
shuí lián yī piàn yǐng，xiāng shī wàn zhòng yún
bīng pàn hán táng shuǐ lǜ，yǔ yú bǎi cǎo jiē shēng。
bù chá bù fàn，bù yán bù yǔ，yī wèi gōng tā qiáo cuì
pì xiǎn yán běi fù，tì dào zhì nán cén。cháo cóng shān sì hái，xǐng zuì dòng xiào yín。
lián zhǔ shōu xiāng，lán gāo fú shuǎng，liáng sī dùn qī bān shàn
huā jiān yī hú jiǔ，dú zhuó wú xiāng qīn
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」