赠山僧

赠山僧原文：

败叶填溪水已冰，夕阳犹照短长亭
请为父老歌：艰难愧深情
松声寒后远，潭色雨馀新。岂住空空里，空空亦是尘。
易求无价宝，难得有情郎
一去无消息，那能惜马蹄
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名
一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住
春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆
下床着新衣，初学小姑拜
无人信高洁，谁为表予心
昨风一吹无人会，今夜清光似往年
荣枯虽在目，名利不关身。高出城隍寺，野为云鹤邻。

赠山僧拼音解读：

bài yè tián xī shuǐ yǐ bīng，xī yáng yóu zhào duǎn cháng tíng
qǐng wèi fù lǎo gē：jiān nán kuì shēn qíng
sōng shēng hán hòu yuǎn，tán sè yǔ yú xīn。qǐ zhù kōng kōng lǐ，kōng kōng yì shì chén。
yì qiú wú jià bǎo，nán de yǒu qíng láng
yī qù wú xiāo xī，nà néng xī mǎ tí
shí nián yī jiào yáng zhōu mèng，yíng de qīng lóu bó xìng míng
yī xī yān liǔ wàn sī chuí，wú yīn xì dé lán zhōu zhù
chūn fēng jǔ guó cái gōng jǐn，bàn zuò zhàng ní bàn zuò fān
xià chuáng zhe xīn yī，chū xué xiǎo gū bài
wú rén xìn gāo jié，shuí wèi biǎo yǔ xīn
zuó fēng yī chuī wú rén huì，jīn yè qīng guāng shì wǎng nián
róng kū suī zài mù，míng lì bù guān shēn。gāo chū chéng huáng sì，yě wèi yún hè lín。
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相关翻译

曹组，北宋词人。生卒年不详。字元宠。颍昌（今河南许昌）人。一说阳翟（今河南禹县）人。与其兄曹纬以学识见称于太学，但六次应试不第，曾著《铁砚篇》以自见。宣和三年(1121)，殿试中甲
全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末，竭力推崇韩碑的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。韩碑既未抹煞李愬雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇韩碑
浪费足以使家道颓败，吝啬也一样会使家道颓败。浪费而败家，有常理可循，往往可以预料；而吝啬的败家，却常常是遭受了意想不到的灾祸。愚笨足以使事情失败，而太过精明能干亦足以使事情失败
“江汉”句，表现出诗人客滞江汉的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒
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东晋大诗人陶潜写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。难怪宋人周敦颐因陶渊明后真隐士不多，要大发“菊之爱，陶后鲜有闻”的
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　　往昔曾得到过道的：天得到道而清明；地得到道而宁静；神（人）得到道而英灵；河谷得到道而充盈；万物得到道而生长；侯王得到道而成为天下的首领。推而言之，天不得清明，恐怕要崩裂；地

作者介绍

程珌 程珌（1164─1242）字怀古，休宁（今属安徽）人，先世居洺水，因自号洺水遗民。绍熙四年（1193）进士。授昌化主簿，调建康府教授，改知富阳县。嘉定十三年（1220），除秘书丞。明年，为著作佐郎、军器少监。历迁国子司业、起居舍人、权中书舍人，拜翰林学士、知制诰。绍定间，知福州兼福建安抚使，以端明殿学士致仕。淳祐二年卒，年七十九。《宋史》有传。有《洺水集》二十四卷，《洺水词》一卷。《四库总目提要》云：「珌文宗欧、苏，其所作词，亦出入于苏、辛两家之间。中多寿人亦自寿之作，颇嫌寡味。至《满庭芳》第二阕之萧、歌通叶，《减字木兰花》后阕之好、坐同韵，皆系乡音，尤不可为训也。」冯煦《蒿庵论词》云：「有与幼安周旋而即效其体者，若西樵、洺水两家。惜怀古味薄，济翁笔亦不健。」