云居山咏二首

云居山咏二首原文：

孤云与归鸟，千里片时间
异乡物态与人殊，惟有东风旧相识
溪上桃花无数，花上有黄鹂
东风静、细柳垂金缕
夏条绿已密，朱萼缀明鲜
半肩风雨半肩柴，竹杖芒鞋破碧崖。
经行仿佛近诸天，月上山衔半缺圆。
听得上方相对话，星辰莫阂五峰巅。
刚出岭头三五步，浑身都被乱云埋。
时人不识农家苦，将谓田中谷自生
后人收得休欢喜， 还有后人在后头。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难
老来情味减，对别酒、怯流年
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流

云居山咏二首拼音解读：

gū yún yǔ guī niǎo，qiān lǐ piàn shí jiān
yì xiāng wù tài yú rén shū，wéi yǒu dōng fēng jiù xiāng shí
xī shàng táo huā wú shù，huā shàng yǒu huáng lí
dōng fēng jìng、xì liǔ chuí jīn lǚ
xià tiáo lǜ yǐ mì，zhū è zhuì míng xiān
bàn jiān fēng yǔ bàn jiān chái，zhú zhàng máng xié pò bì yá。
jīng xíng fǎng fú jìn zhū tiān，yuè shàng shān xián bàn quē yuán。
tīng dé shàng fāng xiāng duì huà，xīng chén mò hé wǔ fēng diān。
gāng chū lǐng tóu sān wǔ bù，hún shēn dōu bèi luàn yún mái。
shí rén bù shí nóng jiā kǔ，jiāng wèi tián zhōng gǔ zì shēng
hòu rén shōu de xiū huān xǐ， hái yǒu hòu rén zài hòu tou。
tiān cháng lù yuǎn hún fēi kǔ，mèng hún bú dào guān shān nán
lǎo lái qíng wèi jiǎn，duì bié jiǔ、qiè liú nián
é méi shān yuè bàn lún qiū，yǐng rù píng qiāng jiāng shuǐ liú
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。