东君(暾将出兮东方)

作者:周敦颐 朝代:宋朝诗人
东君(暾将出兮东方)原文
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎
危桥属幽径,缭绕穿疏林
举头红日白云低,四海五湖皆一望。
音尘绝,西风残照,汉家陵阙
望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔
黄衫飞白马,日日青楼下
楼头小妇鸣筝坐,遥见飞尘入建章
穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞
芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人
【东君】 暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑。 抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明。 驾龙辀兮乘雷,载云旗兮委蛇。[1][2][3] 长太息兮将上,心低徊兮顾怀。 羌声色兮娱人,观者儋兮忘归。[4] 緪瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴。[5][6] 鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱。[7] 翾飞兮翠曾,展诗兮会舞。[8] 应律兮合节,灵之来兮敝日。 青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。 操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆。 撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行。[9]
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
东君(暾将出兮东方)拼音解读
xiǎng dāng nián,jīn gē tiě mǎ,qì tūn wàn lǐ rú hǔ
wēi qiáo shǔ yōu jìng,liáo rào chuān shū lín
jǔ tóu hóng rì bái yún dī,sì hǎi wǔ hú jiē yī wàng。
yīn chén jué,xī fēng cán zhào,hàn jiā líng quē
wàng cháng chéng nèi wài,wéi yú mǎng mǎng;dà hé shàng xià,dùn shī tāo tāo
huáng shān fēi bái mǎ,rì rì qīng lóu xià
lóu tóu xiǎo fù míng zhēng zuò,yáo jiàn fēi chén rù jiàn zhāng
chuān huā jiá dié shēn shēn jiàn,diǎn shuǐ qīng tíng kuǎn kuǎn fēi
fāng fēi xiē qù hé xū hèn,xià mù yīn yīn zhèng kě rén
【dōng jūn】 tūn jiāng chū xī dōng fāng,zhào wú kǎn xī fú sāng。 fǔ yú mǎ xī ān qū,yè jiǎo jiǎo xī jì míng。 jià lóng zhōu xī chéng léi,zài yún qí xī wēi yí。[1][2][3] zhǎng tài xī xī jiāng shàng,xīn dī huí xī gù huái。 qiāng shēng sè xī yú rén,guān zhě dān xī wàng guī。[4] gēng sè xī jiāo gǔ,xiāo zhōng xī yáo jù。[5][6] míng chí xī chuī yú,sī líng bǎo xī xián kuā。[7] xuān fēi xī cuì céng,zhǎn shī xī huì wǔ。[8] yīng lǜ xī hé jié,líng zhī lái xī bì rì。 qīng yún yī xī bái ní cháng,jǔ zhǎng shǐ xī shè tiān láng。 cāo yú hú xī fǎn lún jiàng,yuán běi dǒu xī zhuó guì jiāng。 zhuàn yú pèi xī gāo chí xiáng,yǎo míng míng xī yǐ dōng xíng。[9]
jiè wèn jiǔ jiā hé chǔ yǒu,mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn。
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作者介绍

周敦颐 周敦颐 周敦颐(1017.5.5~1073),字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人。北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成(亦名怀成)于大中祥符八年(公元1015年),因六举以上特奏名赐进士出身,曾为贺州桂岭县(今广西贺县)知县,后赠谏议大夫。北宋天禧元年(公元1017年),时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义,以名节砥砺”,青少年时期在桂岭读书求学,然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年(公元1031年),周敦颐14岁,其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院,世称濂溪先生,濂溪书院是他讲学的讲坛,他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。

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