满庭芳（探梅）

满庭芳（探梅）原文：

重重蕊叶相怜，似青帔艳妆神仙侣
春风，浑未到，徘徊香径，巡绕千回。见琼英一点，小占条枚。且看先锋素艳，看看便、繁蕾齐开。香浮动，微薰诗梦，须更著诗催。
去年离别雁初归，今夜裁缝萤已飞
汉家君臣欢宴终，高议云台论战功
狂吹鸣篱，祥E648剪水，分明欺压寒梅。冰威初敛，曦影上池台。应有一番和气，南枝上、恐有春来。须勤探，呼吾筇杖，屐齿上苍苔。
江燕话归成晓别，水花红减似春休西风梧井叶先愁
朱颜空自改，向年年、芳意长新
澄江平少岸，幽树晚多花
和气吹绿野，梅雨洒芳田
最是繁丝摇落后，转教人忆春山
雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听
乃幽武置大窖中，绝不饮食天雨雪

满庭芳（探梅）拼音解读：

chóng chóng ruǐ yè xiāng lián，shì qīng pèi yàn zhuāng shén xiān lǚ
chūn fēng，hún wèi dào，pái huái xiāng jìng，xún rào qiān huí。jiàn qióng yīng yì diǎn，xiǎo zhàn tiáo méi。qiě kàn xiān fēng sù yàn，kàn kàn biàn、fán lěi qí kāi。xiāng fú dòng，wēi xūn shī mèng，xū gèng zhe shī cuī。
qù nián lí bié yàn chū guī，jīn yè cái féng yíng yǐ fēi
hàn jiā jūn chén huān yàn zhōng，gāo yì yún tái lùn zhàn gōng
kuáng chuī míng lí，xiángE648jiǎn shuǐ，fēn míng qī yā hán méi。bīng wēi chū liǎn，xī yǐng shàng chí tái。yīng yǒu yī fān hé qì，nán zhī shàng、kǒng yǒu chūn lái。xū qín tàn，hū wú qióng zhàng，jī chǐ shàng cāng tái。
jiāng yàn huà guī chéng xiǎo bié，shuǐ huā hóng jiǎn shì chūn xiū xī fēng wú jǐng yè xiān chóu
zhū yán kōng zì gǎi，xiàng nián nián、fāng yì zhǎng xīn
chéng jiāng píng shǎo àn，yōu shù wǎn duō huā
hé qì chuī lǜ yě，méi yǔ sǎ fāng tián
zuì shì fán sī yáo luò hòu，zhuǎn jiào rén yì chūn shān
yǔ zhōng jìn huǒ kōng zhāi lěng，jiāng shàng liú yīng dú zuò tīng
nǎi yōu wǔ zhì dà jiào zhōng，jué bù yǐn shí tiān yù xuě
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。