塞垣行（一作崔湜诗）

塞垣行（一作崔湜诗）原文：

千载休谈南渡错，当时自怕中原复
厌见千门万户，经过北里南邻
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜
愿月常圆，休要暂时缺
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；
是时军两进，东拒复西敌。蔽山张旗鼓，间道潜锋镝。
精骑突晓围，奇兵袭暗壁。十月边塞寒，四山沍阴积。
一朝弃笔砚，十年操矛戟。岂要黄河誓，须勒燕山石。
可嗟牧羊臣，海外久为客。
疾风卷溟海，万里扬沙砾。仰望不见天，昏昏竟朝夕。
竹叶于人既无分，菊花从此不须开
飞流直下三千尺，疑是银河落九天
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪
东风兮东风，为我吹行云使西来
雨雪雁南飞，风尘景西迫。昔我事讨论，未尝怠经籍。
水满池塘花满枝乱香深里语黄鹂

塞垣行（一作崔湜诗）拼音解读：

qiān zǎi xiū tán nán dù cuò，dāng shí zì pà zhōng yuán fù
yàn jiàn qiān mén wàn hù，jīng guò běi lǐ nán lín
qiū cóng rào shě shì táo jiā，biàn rào lí biān rì jiàn xié
yuàn yuè cháng yuán，xiū yào zàn shí quē
cháo chěng wù xī jiāng gāo，xī mǐ jié xī běi zhǔ；
shì shí jūn liǎng jìn，dōng jù fù xī dí。bì shān zhāng qí gǔ，jiān dào qián fēng dí。
jīng qí tū xiǎo wéi，qí bīng xí àn bì。shí yuè biān sài hán，sì shān hù yīn jī。
yī zhāo qì bǐ yàn，shí nián cāo máo jǐ。qǐ yào huáng hé shì，xū lēi yān shān shí。
kě jiē mù yáng chén，hǎi wài jiǔ wèi kè。
jí fēng juǎn míng hǎi，wàn lǐ yáng shā lì。yǎng wàng bú jiàn tiān，hūn hūn jìng zhāo xī。
zhú yè yú rén jì wú fēn，jú huā cóng cǐ bù xū kāi
fēi liú zhí xià sān qiān chǐ，yí shì yín hé luò jiǔ tiān
běi fēng juǎn dì bái cǎo zhé，hú tiān bā yuè jí fēi xuě
dōng fēng xī dōng fēng，wèi wǒ chuī xíng yún shǐ xī lái
yǔ xuě yàn nán fēi，fēng chén jǐng xī pò。xī wǒ shì tǎo lùn，wèi cháng dài jīng jí。
shuǐ mǎn chí táng huā mǎn zhī luàn xiāng shēn lǐ yǔ huáng lí
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相关翻译

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。