酬萧员外见寄

酬萧员外见寄原文：

冷冷水向桥东去漠漠云归溪上住
碧水惊秋，黄云凝暮，败叶零乱空阶
麦风吹雨正徘徊，忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选，
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开
书剑时将晚，丘园日已暮
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感，十上惊魂尚未回。
砧面莹，杵声齐捣就征衣泪墨题
胜寄幸容溪馆宿，龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴，
清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残
淇则有岸，隰则有泮
珍重主人心，酒深情亦深
一滴还须当一杯。
城上日出群乌飞，鸦鸦争赴朝阳枝
恋树湿花飞不起，愁无比，和春付与东流水

酬萧员外见寄拼音解读：

lěng lěng shuǐ xiàng qiáo dōng qù mò mò yún guī xī shàng zhù
bì shuǐ jīng qiū，huáng yún níng mù，bài yè líng luàn kōng jiē
mài fēng chuī yǔ zhèng pái huái，hū bào shū cóng jùn gé lái。dào báo miù yīng zōng bó xuǎn，
bǎi mǔ tíng zhōng bàn shì tái，táo huā jìng jìn cài huā kāi
shū jiàn shí jiāng wǎn，qiū yuán rì yǐ mù
shī chéng tú fèi xiè gōng cái。jiǔ xiāo shì lù kōng zhī gǎn，shí shàng jīng hún shàng wèi huí。
zhēn miàn yíng，chǔ shēng qí dǎo jiù zhēng yī lèi mò tí
shèng jì xìng róng xī guǎn sù，lóng zhōng cán jiàn jì yán kāi。tǎng qī jì hòu péi xīn xīng，
qīng qiū mù fǔ jǐng wú hán，dú sù jiāng chéng là jù cán
qí zé yǒu àn，xí zé yǒu pàn
zhēn zhòng zhǔ rén xīn，jiǔ shēn qíng yì shēn
yī dī hái xū dāng yī bēi。
chéng shàng rì chū qún wū fēi，yā yā zhēng fù zhāo yáng zhī
liàn shù shī huā fēi bù qǐ，chóu wú bǐ，hé chūn fù yǔ dōng liú shuǐ
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。