庆清朝

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
庆清朝原文
饮马渡秋水,水寒风似刀
春无踪迹谁知除非问取黄鹂
坠絮孳萍,狂鞭孕竹,偷移红紫池亭。余花未落,似供残蝶经营。赋得送春诗了,夏帷撺断绿阴成。桑麻外,乳鸠稚燕,别样芳情。
愁一箭风快,半篙波暖,回头迢递便数驿
哀蝉无留响,丛雁鸣云霄
荀令旧香易冷,叹俊游疏懒,枉自销凝。尘侵谢屐,幽径斑驳苔生。便觉寸心尚老,故人前度谩丁宁。空相误,祓兰曲水,挑菜东城。
黄昏院落,凄凄惶惶,酒醒时往事愁肠
处所多霜雪,胡风春夏起
漠漠梨花烂漫,纷纷柳絮飞残
当君怀归日,是妾断肠时
无边家国事,并入双蛾翠
山无陵,江水为竭冬雷震震,夏雨雪天地合,乃敢与君绝
庆清朝拼音解读
yìn mǎ dù qiū shuǐ,shuǐ hán fēng shì dāo
chūn wú zōng jī shéi zhī chú fēi wèn qǔ huáng lí
zhuì xù zī píng,kuáng biān yùn zhú,tōu yí hóng zǐ chí tíng。yú huā wèi luò,shì gōng cán dié jīng yíng。fù dé sòng chūn shī le,xià wéi cuān duàn lǜ yīn chéng。sāng má wài,rǔ jiū zhì yàn,bié yàng fāng qíng。
chóu yī jiàn fēng kuài,bàn gāo bō nuǎn,huí tóu tiáo dì biàn shù yì
āi chán wú liú xiǎng,cóng yàn míng yún xiāo
xún lìng jiù xiāng yì lěng,tàn jùn yóu shū lǎn,wǎng zì xiāo níng。chén qīn xiè jī,yōu jìng bān bó tái shēng。biàn jué cùn xīn shàng lǎo,gù rén qián dù mán dīng níng。kōng xiāng wù,fú lán qǔ shuǐ,tiāo cài dōng chéng。
huáng hūn yuàn luò,qī qī huáng huáng,jiǔ xǐng shí wǎng shì chóu cháng
chù suǒ duō shuāng xuě,hú fēng chūn xià qǐ
mò mò lí huā làn màn,fēn fēn liǔ xù fēi cán
dāng jūn huái guī rì,shì qiè duàn cháng shí
wú biān jiā guó shì,bìng rù shuāng é cuì
shān wú líng,jiāng shuǐ wèi jié dōng léi zhèn zhèn,xià yǔ xuě tiān dì hé,nǎi gǎn yǔ jūn jué
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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