驯犀-感为政之难终也

作者:田间 朝代:近代诗人
驯犀-感为政之难终也原文
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。
高斋今夜雨,独卧武昌城
驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,
玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫,欢呼拜舞自论功。
君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元末,
莫嫌举世无知己,未有庸人不忌才
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。
木兰舟上,何处吴娃越艳:藕花红照脸
海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,
一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫
童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西
秋无白露冬无雪。一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。
饮冰卧霰苦蜷跼,角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死,蛮儿啼,
沅水通波接武冈,送君不觉有离伤
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,
有熊有罴,有猫有虎,庆既令居,韩姞燕誉
问渠哪得清如许为有源头活水来
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人
驯犀-感为政之难终也拼音解读
xún xī dòng sǐ mán ér qì。suǒ jiē jiàn zhōng yì zhēn yuán,xiàng shēng xī sǐ hé zú yán。
gāo zhāi jīn yè yǔ,dú wò wǔ chāng chéng
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lù rén jiè wèn yáo zhāo shǒu,pà dé yú jīng bù yīng rén
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

谦卦:亨通。君子谦让将会有好结果。 初六:谦虚再谦虚是君子应当具备的品德。有利于渡过大江大河,吉利。 六二:明智的谦让。吉祥的占卜。 九三:勤劳刻苦的谦让,君子会有好结果。吉利
“黯然销魂者,唯别而已矣。”临歧徘徊,执手相送,构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲,确非易事,张籍《送远曲》就是个中唐佳品。“戏马台南山簇簇,山
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。鬓发是一天比一天增加了银
(1)梁父:泰山下小山名。 (2)翰:衣襟。 (3)金错刀:王莽铸币“一刀平五千”,因“一刀”两字用错金工艺,故称之为“金错刀”。
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相关赏析

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⑴谢家——泛指美妇人家。⑵霜灰——香料燃完,灰白如霜。⑶铺影——布影,洒影。⑷枕檀——以檀为枕,质贵重,有香气。
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①宫妓:宫中歌舞妓。 ②珠箔:珠帘。玉墀:宫殿前的白石台阶。 ③披香殿:汉未央宫殿名。唐庆善宫中也有披香殿。 ④鱼龙戏:魔术杂技表演。《汉书·西域传》注:“鱼龙者,为舍利之兽,先戏于庭极,毕,乃入殿前激水,化成比目鱼,跳跃漱水作雾障日,毕,化成黄龙八丈,出水敖戏于庭,眩耀日光。”

作者介绍

田间 田间 田间(1916~1985)原名童天鉴。生于安徽无为。1933年入上海光华大学学习,次年加入中国左翼作家联盟。曾参加《新诗歌》、《文学丛报》的编辑工作。1935年出版诗集《未明集》,次年又出版《中国牧歌》、《中国·农村的故事》。作品多以农村生活为题材,描绘农民的痛苦和反抗。1937年春去日本,同年7月回国从事抗日救亡工作,参加八路军西北战地服务团,任战地记者。1938年到延安,发起街头诗运动。同年出版诗集《呈在大风沙里奔走的岗卫们》。1943年出版《给战斗者》。这些作品充满战斗精神,感情强烈,诗句简短,被誉为「时代的鼓手」。1943年起,先后任雁北地委秘书长、宣传部长,张家口市委宣传部长等职。这时期的诗作着力表现根据地的新人物、新世界,出版有《盂平英雄歌》、《她也要杀人》、《赶车传》(第一部)等诗集。1949年后任中国作家协会创作部副部长、文学讲习所主任、河北省文学艺术联合会主席。出版《汽笛》、《芒市见闻》、《马头琴歌集》、《英雄战歌》、《非洲游记》等诗集及散文集《板门店记事》、《欧游札记》等。1989年出版《田间诗文集》。

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