到恶溪夜泊芦岛

到恶溪夜泊芦岛原文：

黯与山僧别，低头礼白云
人面不知何处去，桃花依旧笑春风
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠
怎不思量，除梦里、有时曾去
人间梦隔西风，算天上、年华一瞬
甘露花香不再持，远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏，
黄犬应闻笑李斯。风雨瘴昏蛮日月，烟波魂断恶溪时。
流芳未及歇，遗挂犹在壁
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏
北客翩然，壮心偏感，年华将暮
雁过孤峰晓，猿啼一树霜
岭头无限相思泪，泣向寒梅近北枝。
无边家国事，并入双蛾翠

到恶溪夜泊芦岛拼音解读：

àn yǔ shān sēng bié，dī tóu lǐ bái yún
rén miàn bù zhī hé chǔ qù，táo huā yī jiù xiào chūn fēng
huáng hè yī qù bù fù fǎn，bái yún qiān zǎi kōng yōu yōu
zěn bù sī liang，chú mèng lǐ、yǒu shí céng qù
rén jiān mèng gé xī fēng，suàn tiān shàng、nián huá yī shùn
gān lù huā xiāng bù zài chí，yuǎn gōng yīng guài fù qián qī。qīng yíng qǐ dú bēi yú shì，
huáng quǎn yīng wén xiào lǐ sī。fēng yǔ zhàng hūn mán rì yuè，yān bō hún duàn è xī shí。
liú fāng wèi jí xiē，yí guà yóu zài bì
lǜ suō jiāng shàng qiū wén dí，hóng xiù lóu tóu yè yǐ lán
běi kè piān rán，zhuàng xīn piān gǎn，nián huá jiāng mù
yàn guò gū fēng xiǎo，yuán tí yī shù shuāng
lǐng tóu wú xiàn xiāng sī lèi，qì xiàng hán méi jìn běi zhī。
wú biān jiā guó shì，bìng rù shuāng é cuì
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。