度门寺

度门寺原文：

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
画井垂枯朽，穿池救噞喁。蕉非难败坏，槿喻暂丰茸。
北祖三禅地，西山万树松。门临溪一带，桥映竹千重。
积雪覆平皋，饥鹰捉寒兔
舍利开层塔，香炉占小峰。道场居士置，经藏大师封。
宝界留遗事，金棺灭去踪。钵传烘玛瑙，石长翠芙蓉。
浓雾知秋晨气润，薄云遮日午阴凉，不须飞盖护戎装
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀
翦凿基阶正，包藏景气浓。诸岩分院宇，双岭抱垣墉。
行色怜初月，归程待晓钟。心源虽了了，尘世苦憧憧。
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君
竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去
太子知栽植，神王守要冲。由旬排讲座，丈六写真容。
冉冉年华吾自老水满汀洲，何处寻芳草
贾傅松醪酒，秋来美更香
佛语迦陵说，僧行猛虎从。修罗抬日拒，楼至拔霜锋。
明月青山夜，高天白露秋
影帐纱全落，绳床土半壅。荒林迷醉象，危壁亚盘龙。
溪深古雪在，石断寒泉流
宿荫高声忏，斋粮并力舂。他生再来此，还愿总相逢。

度门寺拼音解读：

gēng fū zhào mù ài lóu chuán，chūn cǎo qīng qīng wàn xiàng tián；
huà jǐng chuí kū xiǔ，chuān chí jiù yǎn yóng。jiāo fēi nàn bài huài，jǐn yù zàn fēng rōng。
běi zǔ sān chán dì，xī shān wàn shù sōng。mén lín xī yí dài，qiáo yìng zhú qiān zhòng。
jī xuě fù píng gāo，jī yīng zhuō hán tù
shè lì kāi céng tǎ，xiāng lú zhàn xiǎo fēng。dào chǎng jū shì zhì，jīng cáng dà shī fēng。
bǎo jiè liú yí shì，jīn guān miè qù zōng。bō chuán hōng mǎ nǎo，shí zhǎng cuì fú róng。
nóng wù zhī qiū chén qì rùn，báo yún zhē rì wǔ yīn liáng，bù xū fēi gài hù róng zhuāng
zhì gòu mài miáo xiù，cán mián sāng yè xī
jiǎn záo jī jiē zhèng，bāo cáng jǐng qì nóng。zhū yán fēn yuàn yǔ，shuāng lǐng bào yuán yōng。
xíng sè lián chū yuè，guī chéng dài xiǎo zhōng。xīn yuán suī liǎo liǎo，chén shì kǔ chōng chōng。
xiǎo kàn tiān sè mù kàn yún，xíng yě sī jūn，zuò yě sī jūn
zhú biān hé wài zài xiāng féng，yòu hái shì、fú yún fēi qù
tài zǐ zhī zāi zhí，shén wáng shǒu yào chōng。yóu xún pái jiǎng zuò，zhàng liù xiě zhēn róng。
rǎn rǎn nián huá wú zì lǎo shuǐ mǎn tīng zhōu，hé chǔ xún fāng cǎo
jiǎ fù sōng láo jiǔ，qiū lái měi gēng xiāng
fó yǔ jiā líng shuō，sēng xíng měng hǔ cóng。xiū luó tái rì jù，lóu zhì bá shuāng fēng。
míng yuè qīng shān yè，gāo tiān bái lù qiū
yǐng zhàng shā quán luò，shéng chuáng tǔ bàn yōng。huāng lín mí zuì xiàng，wēi bì yà pán lóng。
xī shēn gǔ xuě zài，shí duàn hán quán liú
sù yīn gāo shēng chàn，zhāi liáng bìng lì chōng。tā shēng zài lái cǐ，huán yuàn zǒng xiāng féng。
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作者介绍

王国维 王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。