【南吕】十样锦

作者:王充 朝代:汉朝诗人
【南吕】十样锦原文
烟霏云敛;其容清明,天高日晶;
鸨母苦死打开怨鸯。
处可比双双。非奖,最堪夸他性格儿温柔,难描他身材儿生得停当。说不尽风流
  【出队莺乱啼】咱这里因因他来狂荡,他因咱痛感伤。几番欲待不思量,不
又早来蹙在眉尖。天还可怜,便霎时相见又且何妨。
那人情怎忘?设计施方,要见他除非是梦儿里来到我行。怜香惜玉相偎傍,尤云
思量以后怎做得铁打心肠?江淹闷,韩生忿,怎么得咱家闷?千般恨才离了心上,
冠盖满京华,斯人独憔悴
桃之夭夭,灼灼其华
迸箨分苦节,轻筠抱虚心
  【绣带宜春令】幽窗下沉吟半晌,追思俏的娇娘。娉婷处不弱似莺莺,娇娆
  【三段鲍老催】此情怎当,罗衣尚存兰麝香。鸾笺仗托纸半纸,人何在,谩
雨生悲怆。被数声疏雨敲窗,散高唐春心荡漾。
  【余音】情人早得同鸳帐,免使我心劳意攘,炷名香答谢上苍。
【破挂真】引子忆别娇容情分浅,终朝废寝忘餐。离绪恹恹,情怀攘攘,别

最无端处,总把良宵,只恁孤眠却
后又添悒怏。
云山万重兮归路遐,疾风千里兮扬尘沙
  【浣溪啄木儿】情惨凄,添悒怏,阁不住泪珠汪汪。劳神役志镇端祥,寻思
叹息,空惆怅。恼得潘郎两鬓似霜。
老今生,同佼攵鸾凰。谁想,蓦然平地浪波生,怎知道祸从天降。雾迷云障,被
千古兴亡多少事悠悠
可喜,万般模样。
长簟迎风早,空城澹月华
浅情终似,行云无定,犹到梦魂中
要问相思,天涯犹自短
  【太平白练序】想当日月下星前,吐胆倾心,把誓盟深讲。行思坐想,望尽
【南吕】十样锦拼音解读
yān fēi yún liǎn;qí róng qīng míng,tiān gāo rì jīng;
bǎo mǔ kǔ sǐ dǎ kāi yuàn yāng。
chù kě bǐ shuāng shuāng。fēi jiǎng,zuì kān kuā tā xìng gé ér wēn róu,nán miáo tā shēn cái ér shēng de tíng dāng。shuō bù jìn fēng liú
  【chū duì yīng luàn tí】zán zhè lǐ yīn yīn tā lái kuáng dàng,tā yīn zán tòng gǎn shāng。jǐ fān yù dài bù sī liang,bù
yòu zǎo lái cù zài méi jiān。tiān hái kě lián,biàn shà shí xiāng jiàn yòu qiě hé fáng。
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guān gài mǎn jīng huá,sī rén dú qiáo cuì
táo zhī yāo yāo,zhuó zhuó qí huá
bèng tuò fēn kǔ jié,qīng yún bào xū xīn
  【xiù dài yí chūn lìng】yōu chuāng xià chén yín bàn shǎng,zhuī sī qiào de jiāo niáng。pīng tíng chù bù ruò shì yīng yīng,jiāo ráo
  【sān duàn bào lǎo cuī】cǐ qíng zěn dāng,luó yī shàng cún lán shè xiāng。luán jiān zhàng tuō zhǐ bàn zhǐ,rén hé zài,mán
yǔ shēng bēi chuàng。bèi shù shēng shū yǔ qiāo chuāng,sàn gāo táng chūn xīn dàng yàng。
  【yú yīn】qíng rén zǎo dé tóng yuān zhàng,miǎn shǐ wǒ xīn láo yì rǎng,zhù míng xiāng dá xiè shàng cāng。
【pò guà zhēn】yǐn zǐ yì bié jiāo róng qíng fèn qiǎn,zhōng cháo fèi qǐn wàng cān。lí xù yān yān,qíng huái rǎng rǎng,bié

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hòu yòu tiān yì yàng。
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tàn xī,kōng chóu chàng。nǎo dé pān láng liǎng bìn shì shuāng。
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yào wèn xiāng sī,tiān yá yóu zì duǎn
  【tài píng bái liàn xù】xiǎng dāng rì yuè xià xīng qián,tǔ dǎn qīng xīn,bǎ shì méng shēn jiǎng。xíng sī zuò xiǎng,wàng jǐn
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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