赴京初入汴口，晓景即事，先寄兵部李郎中

赴京初入汴口，晓景即事，先寄兵部李郎中原文：

清淮控隋漕，北走长安道。樯形栉栉斜，浪态迤迤好。
明月黄河夜，寒沙似战场
五原秋草绿，胡马一何骄
试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人
露蔓虫丝多，风蒲燕雏老。秋思高萧萧，客愁长袅袅。
翾便讵可寻，几秘安能考。小人乏馨香，上下将何祷。
唯有君子心，显豁知幽抱。
寒山几堵，风低削碎中原路，秋空一碧无今古
汉兵已略地，四方楚歌声
千载休谈南渡错，当时自怕中原复
因怀京洛间，宦游何戚草。什伍持津梁，澒涌争追讨。
门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯
楝花飘砌蔌蔌清香细
初旭红可染，明河澹如扫。泽阔鸟来迟，村饥人语早。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
枝上柳绵吹又少天涯何处无芳草

赴京初入汴口，晓景即事，先寄兵部李郎中拼音解读：

qīng huái kòng suí cáo，běi zǒu cháng ān dào。qiáng xíng zhì zhì xié，làng tài yí yí hǎo。
míng yuè huáng hé yè，hán shā shì zhàn chǎng
wǔ yuán qiū cǎo lǜ，hú mǎ yī hé jiāo
shì shàng tóng tái gē wǔ chù，wéi yǒu qiū fēng chóu shā rén
lù màn chóng sī duō，fēng pú yàn chú lǎo。qiū sī gāo xiāo xiāo，kè chóu zhǎng niǎo niǎo。
xuān biàn jù kě xún，jǐ mì ān néng kǎo。xiǎo rén fá xīn xiāng，shàng xià jiāng hé dǎo。
wéi yǒu jūn zǐ xīn，xiǎn huò zhī yōu bào。
hán shān jǐ dǔ，fēng dī xuē suì zhōng yuán lù，qiū kōng yī bì wú jīn gǔ
hàn bīng yǐ lüè dì，sì fāng chǔ gē shēng
qiān zǎi xiū tán nán dù cuò，dāng shí zì pà zhōng yuán fù
yīn huái jīng luò jiān，huàn yóu hé qī cǎo。shén wǔ chí jīn liáng，hòng yǒng zhēng zhuī tǎo。
mén wài wú rén wèn luò huā，lǜ yīn rǎn rǎn biàn tiān yá
liàn huā piāo qì sù sù qīng xiāng xì
chū xù hóng kě rǎn，míng hé dàn rú sǎo。zé kuò niǎo lái chí，cūn jī rén yǔ zǎo。
fēng xiāo xiāo xī yì shuǐ hán，zhuàng shì yī qù xī bù fù huán
zhī shàng liǔ mián chuī yòu shǎo tiān yá hé chǔ wú fāng cǎo
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。