自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字原文：

老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。
非无江海志，萧洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。
霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。
穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。
终愧巢与由，未能易其节。沈饮聊自适，放歌颇愁绝。
河梁幸未坼，枝撑声窸窣。行旅相攀援，川广不可越。
去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘
君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。赐浴皆长缨，与宴非短褐。
西陆蝉声唱，南冠客思深
岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。
中堂舞神仙，烟雾散玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
入门闻号咷，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物。
群冰从西下，极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。
万里伤心严谴日，百年垂死中兴时
愿借天风吹得远，家家门巷尽成春
笑杀陶渊明，不饮杯中酒
鸟衔野田草，误入枯桑里
所愧为人父，无食致夭折。岂知秋未登，贫窭有仓卒。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。
生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。
居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。
彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
雪似梅花，梅花似雪似和不似都奇绝
默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。
支离东北风尘际，漂泊西南天地间
世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱
以兹悟生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。
残雪庭阴，轻寒帘影，霏霏玉管春葭
当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫夺。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。
多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。
杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。

自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字拼音解读：

lǎo qī jì yì xiàn，shí kǒu gé fēng xuě。shuí néng jiǔ bù gù，shù wǎng gòng jī kě。
fēi wú jiāng hǎi zhì，xiāo sǎ sòng rì yuè。shēng féng yáo shùn jūn，bù rěn biàn yǒng jué。
shuāng yán yī dài duàn，zhǐ zhí bù dé jié。líng chén guò lí shān，yù tà zài dié niè。
qióng nián yōu lí yuán，tàn xī cháng nèi rè。qǔ xiào tóng xué wēng，hào gē mí jī liè。
zhōng kuì cháo yǔ yóu，wèi néng yì qí jié。shěn yǐn liáo zì shì，fàng gē pō chóu jué。
hé liáng xìng wèi chè，zhī chēng shēng xī sū。xíng lǚ xiāng pān yuán，chuān guǎng bù kě yuè。
qù nián shè hǔ nán shān qiū，yè guī jí xuě mǎn diāo qiú
jūn chén liú huān yú，lè dòng yīn jiū kě。cì yù jiē cháng yīng，yǔ yàn fēi duǎn hè。
xī lù chán shēng chàng，nán guān kè sī shēn
suì mù bǎi cǎo líng，jí fēng gāo gāng liè。tiān qú yīn zhēng róng，kè zi zhōng yè fā。
zhōng táng wǔ shén xiān，yān wù sàn yù zhì。nuǎn kè diāo shǔ qiú，bēi guǎn zhú qīng sè。
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作者介绍

黄任 黄任于康熙二十二年(1683），生于福建省永福（永泰）县白云乡，世代书香门第。曾祖父为明天启进士、翰林院编修黄文焕，因编修过国史，人称“太史公”。黄任家学渊源，少俊好学，12岁受业于福州著名诗人许友，外祖父处学诗；同时又拜擅长楷书的林佶进士学书法。康熙四十一年（1702）举于乡，曾7次进京会试，均不第。雍正元年（1723）出任广东四会县令，次年兼署高要县事，在任期间颇有口碑 。高要系古端州地，所辖之端溪三洞，正是著名的砚石产地。黄任工诗善书，尤有砚癖，于是在任上节衣缩食，将余俸购买砚石，得良砚百余台。黄任后为小人所妒，于雍正五年(1727)被劾去职。罢官归里时，他选择质地最好者交付良工精制，最后选取十方最佳者，视为至宝。在他的福州住宅南后街光禄坊早题巷的香草斋中修建十砚轩收藏这些砚石，并自号十砚老人。   　　黄任既爱砚，白日坐卧轩中，摩娑抚玩；晚上又让他的小妾把这些名砚抱到床上，与他同床而眠，说这样可得阴气，使之更加润滑。他还为这十方砚石取了美无度、古砚轩、十二星、天然、生春红、著述、风月、写裙、青花、蕉石等名字。黄任不仅爱砚，还能刻砚，他常把赋诗刻于砚背铭之。黄任所藏端砚亦多精品，至今闽中仍有遗砚流传，多镌“吴门顾二娘造”。 黄任性好宾客，每日与名士对砚唱和吟诗饮酒，谈笑风生，口若悬河，听者无不愉快。有人问他：“你在广东为官三年，何以清贫至此？”黄任指其砚说：“我有此砚，不负广东之行了。” 黄任晚年贫病交加，年八十三时病故。黄任既殁，砚旋散失。其后风月、写裙二砚曾为黄任后人觅得，生春红后为林白水所得。白水被害后归李律阁，解放初期郭沫若存其一，白云山家存其一，郑庭椿教授存其一，霞浦彭氏存其一，闽清宏琳厝黄姓宗亲存其一，福州剪纸艺术研究会会长吴文娟女士存其一，任公生前赠好友李霖村一砚，现此砚无从查询。 黄任善书法，尤工诗。所传《秋江集》共六卷，收入黄任诗计九百余首，七言绝句有六百余首，古今少有。选自《秋江集》中200首诗而成的《香草笺》，流传台湾，对台湾诗坛影响颇大。据当代台湾学者林文龙研究，自清代以来，《香草笺》一直风靡台湾，乃至成为书房讲授诗学的范本及灯会射虎的必备参考书。在诗坛上，黄任不立宗派，也不专学某一家，而是博采唐宋明清众家之长，自成一体。沈德潜编《清诗别裁集》不录尚存世诗人的作品，却破例选录了黄任的6首诗；著名诗人袁枚也把黄任视为“本朝”“非人间凡响”的杰出诗人；建瓯郑方坤、长乐王元麟、永泰陈应魁先后为黄任的诗集作注。黄任的创作在当时所受推崇和影响的程度委实非同寻常。 黄任在方志的编撰上也有建树。乾隆二十二年(1757年)，受聘助修《永春州志》（永春原是泉州辖内的一个县。雍正十二年（1734年）提升为州）。又受鼓山涌泉寺僧委托，主修《鼓山志》。乾隆二十六年(1761年)，再次应聘纂修《泉州府志》。