宿慧山寺

宿慧山寺原文：

七八个星天外，两三点雨山前
郁孤台下清江水，中间多少行人泪
南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋
中夜河沈沈，但闻松桂香。旷然出尘境，忧虑澹已忘。
下有寒泉流，上有珍禽翔。石门吐明月，竹木涵清光。
不成抛掷，梦里终相觅
秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜
隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅
山光悦鸟性，潭影空人心
酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱
秋日游古寺，秋山正苍苍。泛舟次岩壑，稽首金仙堂。
空对着，山中高士晶莹雪；

宿慧山寺拼音解读：

qī bā gè xīng tiān wài，liǎng sān diǎn yǔ shān qián
yù gū tái xià qīng jiāng shuǐ，zhōng jiān duō shǎo xíng rén lèi
nán líng shuǐ miàn màn yōu yōu，fēng jǐn yún qīng yù biàn qiū
zhōng yè hé shěn shěn，dàn wén sōng guì xiāng。kuàng rán chū chén jìng，yōu lǜ dàn yǐ wàng。
xià yǒu hán quán liú，shàng yǒu zhēn qín xiáng。shí mén tǔ míng yuè，zhú mù hán qīng guāng。
bù chéng pāo zhì，mèng lǐ zhōng xiāng mì
qiū bī àn chóng tōng xī xiǎng，zhēng yī wèi jì mò fēi shuāng
suí dī shàng、céng jiàn jǐ fān，fú shuǐ piāo mián sòng xíng sè
bā yuè qiū gāo fēng nù háo，juǎn wǒ wū shàng sān chóng máo
shān guāng yuè niǎo xìng，tán yǐng kōng rén xīn
jiǔ wèi kāi zūn jù wèi cái，xún chūn wèn là dào péng lái
qiū rì yóu gǔ sì，qiū shān zhèng cāng cāng。fàn zhōu cì yán hè，qǐ shǒu jīn xiān táng。
kōng duì zhe，shān zhōng gāo shì jīng yíng xuě；
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这清幽的景色和闲适的乐趣，勾起作者对过去山居生活的回忆，因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句，是说因为公事稀少，所以野兴渐渐多了起来，并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少，又与作者的治理有方有关，这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中，载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状，可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而，作者从1049年（皇祐元年）中进士，次年开始任官，到此时已二十五年，对仕宦生涯，已产生了一些厌倦情绪，所以末句表达了对旧日山居生活的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说：“故园修竹绕东溪，占水侵沙一万枝。我走宦途休未得，此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
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作者介绍

黄公绍 黄公绍，宋元之际邵武（今属福建）人，字直翁。咸淳进士。入元不仕，隐居樵溪。著《古今韵会》、以《说文》为本，参考宋元以前字书、韵书，集字书训诂之大成，原书已佚，其同时人熊忠所编《古今韵会举要》中，略能见其大概。另有《在轩集》。