荆州贯休大师旧房

荆州贯休大师旧房原文：

乌鹊倦栖，鱼龙惊起，星斗挂垂杨
试上超然台上看，半壕春水一城花
欲写彩笺书别怨泪痕早已先书满
欲诉奇愁无可诉，算兴亡、已惯司空见
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓，康乐文章梦授心。
暗暗淡淡紫，融融冶冶黄
长江万里东注，晓吹卷惊涛
肥水东流无尽期当初不合种相思
疏篁抽笋柳垂阴，旧是休公种境吟。入贡文儒来请益，
斜倚画阑娇不语，暗移梅影过红桥，裙带北风飘
销得青城千嶂下，白莲标塔帝恩深。
目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇

荆州贯休大师旧房拼音解读：

wū què juàn qī，yú lóng jīng qǐ，xīng dǒu guà chuí yáng
shì shàng chāo rán tái shàng kàn，bàn háo chūn shuǐ yī chéng huā
yù xiě cǎi jiān shū bié yuàn lèi hén zǎo yǐ xiān shū mǎn
yù sù qí chóu wú kě sù，suàn xīng wáng、yǐ guàn sī kōng jiàn
chū guān qīng xiàng zhù guò xún。yòu jūn shū huà shén chuán suǐ，kāng lè wén zhāng mèng shòu xīn。
àn àn dàn dàn zǐ，róng róng yě yě huáng
cháng jiāng wàn lǐ dōng zhù，xiǎo chuī juǎn jīng tāo
féi shuǐ dōng liú wú jìn qī dāng chū bù hé zhǒng xiāng sī
shū huáng chōu sǔn liǔ chuí yīn，jiù shì xiū gōng zhǒng jìng yín。rù gòng wén rú lái qǐng yì，
xié yǐ huà lán jiāo bù yǔ，àn yí méi yǐng guò hóng qiáo，qún dài běi fēng piāo
xiāo dé qīng chéng qiān zhàng xià，bái lián biāo tǎ dì ēn shēn。
mù sòng zhēng hóng fēi yǎo yǎo，sī suí liú shuǐ qù máng máng
yuǎn qù bù féng qīng hǎi mǎ，lì qióng nán bá shǔ shān shé
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相关翻译

在下庄周夜观天象，枕上细想： 天在自转？地不动吗？ （或许地在自转？天不动吧？） 是太阳落了回家，将月亮赶出来的吗？是月亮落回家，将太阳赶出来的吗？ （或许无家，各有轨道，谁也不赶谁吧？） 天似圆伞，自伞柄撑开？谁去撑的？ （或许天是自然而然弥散开的吧？） 地似方台，以纲绳吊起？谁去吊的？ （或许地是自然而然悬浮起的吧？） 是谁闲得无聊，推动日月星在天上运行？ （或许没有谁推，自己运行的吧？）
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」