海昌望月

作者:袁枚 朝代:清朝诗人
海昌望月原文
何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
九日登高处,群山入望赊
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧輈.
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。
往事思量一晌空,飞絮无情,依旧烟笼
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
了却君王天下事,赢得生前身后名
一树斜阳蝉更咽,曾绾灞陵离别
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
漱冰濯雪,眇视万里一毫端
明朝万一西风动,争向朱颜不耐秋
客里相逢,篱角黄昏,无言自倚修竹
浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。
君是南山遗爱守,我为剑外思归客
究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。
海昌望月拼音解读
hé chǔ wú jīn xī,qǐ qī zài hǎi tóu。gǔ kè bù ài yuè,chán juān xián cāng zhōu。
sì hǎi shàng bái shēn,qǐ wú gù xiāng xiū。lǎn kǎn hé zú tàn,zhuàng rú shuǐ zhōng qiú。
liè liè gǔ dǐ lán,yáo yáo bō shàng ōu。zhōng tú sàng zī fǔ,liǎng dì shēng fán yōu。
shǐ jiàn wān huán chūn,yòu féng tuán yuán qiū。mò yàn líng shàn xī,bǎi nián duō yín gōu。
zhàng fū pín jiàn yīng wèi zú,jīn rì xiāng féng wú jiǔ qián
yí pāo yún shàng guō,yù lǒu tiān biān qiú。shuāng jū yīng hán lěng,dǎo yào qīng míng chóu。
yàn shēng gù xiāng lái,kè lèi duò nán zhōu。píng shēng yān xiá zhì,dú shū mì fēng hóu。
yè què sī nán xiāng,lù huá qīng dōng ōu。bǎi bǎo ān kě qù,lǎo lóng suǒ shēn jiǎo。
jiǔ rì dēng gāo chù,qún shān rù wàng shē
tiān huā pì shān xīng,yě yún wú biān zōu。bàng há chéng dà yùn,hán zhū xiāng duì chóu。
tíng yuàn shēn shēn shēn jǐ xǔ,yáng liǔ duī yān,lián mù wú chóng shù
shuí wú pò jìng qī,yī wǒ xìn xū zhōu。shuí wú guì zhī niàn,yī wǒ fāng cuī zhōu.
tíng tíng quàn jīn zūn,yè jiǔ chuǎn wú niú。yí sú jiē qīng zhì,běi shān sī jīn yóu。
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jīn pán shuí diāo juān,yù kū nán míng sōu。zhòng lún yùn shí jié,sān wǔ bù zì yóu。
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míng cháo wàn yī xī fēng dòng,zhēng xiàng zhū yán bù nài qiū
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hào rán shāng suì huá,dú wàng hú biān lóu。yān dǎo qīng lì lì,lán tián bái yōu yōu。
jūn shì nán shān yí ài shǒu,wǒ wèi jiàn wài sī guī kè
jiū jiū rú qíng rén,dào zhě jí chóu chóu。hǎi yá shàng jiǎo jié,jiǔ mén gèng qīng yōu。
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作者介绍

袁枚 袁枚 袁枚(1716~1797)中国清代诗人,诗论家。字子才,号简斋。钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任,在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县,有政声。乾隆十三年辞官,定居江宁(今江苏南京市),筑室小仓山隋氏废园,改名随园,世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述,广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年,有诗4000余首,基本上体现了他所主张的性灵说,有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵,表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见,往往不受束缚,时有唐突传统。在艺术上不拟古,不拘一格,以熟练的技巧和流畅的语言,表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类:即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章,散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等,骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等,传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外,对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作,立36目,用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会,即所谓创作"苦心"。与公安派相比较,袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点,指出诗并非说教的手段,而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来,以性情、天分和学习为创作基本,以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究,只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步,全面而完整,被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面,在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷,《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。

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