高侍御话及皮博士池中白莲因成一章寄博士兼奉呈

作者:释善珍 朝代:宋朝诗人
高侍御话及皮博士池中白莲因成一章寄博士兼奉呈原文
喜得故人同待诏,拟沽春酒醉京华
岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪中
秋风吹到江村,正黄昏,寂寞梧桐夜雨不开门
谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知
不用诉离觞,痛饮从来别有肠
白玉花开绿锦池,风流御史报人知。看来应是云中堕,
却愁拥髻向灯前,说不尽、离人话
江晚正愁余,山深闻鹧鸪
十年离乱后,长大一相逢
黄金燃桂尽,壮志逐年衰
偷去须从月下移。已被乱蝉催晼晚,更禁凉雨动褵褷。
习家秋色堪图画,只欠山公倒接z5.
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月
高侍御话及皮博士池中白莲因成一章寄博士兼奉呈拼音解读
xǐ de gù rén tóng dài zhào,nǐ gū chūn jiǔ zuì jīng huá
suì yún mù yǐ duō běi fēng,xiāo xiāng dòng tíng bái xuě zhōng
qiū fēng chuī dào jiāng cūn,zhèng huáng hūn,jì mò wú tóng yè yǔ bù kāi mén
shuí jiào suì suì hóng lián yè,liǎng chù chén yín gè zì zhī
bù yòng sù lí shāng,tòng yǐn cóng lái bié yǒu cháng
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xí jiā qiū sè kān tú huà,zhǐ qiàn shān gōng dào jiēz5.
zuì bù chéng huān cǎn jiāng bié,bié shí máng máng jiāng jìn yuè
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相关翻译

“沙河塘上”两句。“沙河塘”,《舆地记》:唐咸通(唐懿宗、唐僖宗年号,860—873)中,杭州刺史崔亮开沙河以通海潮(沙河塘在钱塘县南五里)。此言卢长笛年青时候经常在沙河塘一带游玩
这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无
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本品讲述了地藏菩萨为利益未来众生,演说过去诸佛名号。分别是无边身如来、宝性如来、波头摩胜如来、狮子吼如来、拘留孙佛、毗婆尸佛、宝胜如来、宝相如来、袈裟幢如来、大通山王如来,以及净月

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作者介绍

释善珍 释善珍 释善珍(1194年-1277年),南宋后期浙江余杭径山寺高僧,字藏叟,俗姓吕,泉州南安(今福建省南安县)人,年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后,入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师,入室悟旨,承嗣其法。珍公承嗣后,大开法筵,振杨歧宗风,道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺,后奉诏主持径山。能诗,以五律见长,抒写性灵,委婉可讽。 珍公作诗,往往不重修饰,直抒胸臆,是其真实情感的流露。珍公享年八十有四,古稀之后,仍奔波于各大丛林间,过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺,大多在闽浙山林水乡,皆具独特的山水胜景。以上三者,构成了珍公诗歌的特色:真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构,他必须受事物的感动,情景的启迪,环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧,他也是诗人,也脱不了这个规律。

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