三月三日与乐天及河南李尹奉陪裴令公泛洛禊饮…十二韵

三月三日与乐天及河南李尹奉陪裴令公泛洛禊饮…十二韵原文：

历览风光好，沿洄意思迷。棹歌能俪曲，墨客竞分题。
燕子不曾来，小院阴阴雨
洛下今修禊，群贤胜会稽。盛筵陪玉铉，通籍尽金闺。
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴
春风对青冢，白日落梁州
背若泰山，翼若垂天之云
不知近水花先发，疑是经冬雪未销
尘暗宫墙外，霞明苑树西。舟形随鹢转，桥影与虹低。
翠幄连云起，香车向道齐。人夸绫步障，马惜锦障泥。
波上神仙妓，岸傍桃李蹊。水嬉如鹭振，歌响杂莺啼。
别来半岁音书绝，一寸离肠千万结
川色晴犹远，乌声暮欲栖。唯馀踏青伴，待月魏王堤。
绿叶翠茎，冒霜停雪
二月湖水清，家家春鸟鸣
玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青
愿学秋胡妇，贞心比古松

三月三日与乐天及河南李尹奉陪裴令公泛洛禊饮…十二韵拼音解读：

lì lǎn fēng guāng hǎo，yán huí yì sī mí。zhào gē néng lì qū，mò kè jìng fēn tí。
yàn zi bù céng lái，xiǎo yuàn yīn yīn yǔ
luò xià jīn xiū xì，qún xián shèng kuài jī。shèng yán péi yù xuàn，tōng jí jǐn jīn guī。
shēn héng dǒu zhuǎn yù sān gēng，kǔ yǔ zhōng fēng yě jiě qíng
chūn fēng duì qīng zhǒng，bái rì luò liáng zhōu
bèi ruò tài shān，yì ruò chuí tiān zhī yún
bù zhī jìn shuǐ huā xiān fā，yí shì jīng dōng xuě wèi xiāo
chén àn gōng qiáng wài，xiá míng yuàn shù xī。zhōu xíng suí yì zhuǎn，qiáo yǐng yǔ hóng dī。
cuì wò lián yún qǐ，xiāng chē xiàng dào qí。rén kuā líng bù zhàng，mǎ xī jǐn zhàng ní。
bō shàng shén xiān jì，àn bàng táo lǐ qī。shuǐ xī rú lù zhèn，gē xiǎng zá yīng tí。
bié lái bàn suì yīn shū jué，yī cùn lí cháng qiān wàn jié
chuān sè qíng yóu yuǎn，wū shēng mù yù qī。wéi yú tà qīng bàn，dài yuè wèi wáng dī。
lǜ yè cuì jīng，mào shuāng tíng xuě
èr yuè hú shuǐ qīng，jiā jiā chūn niǎo míng
yù cǎn huā chóu chū fèng chéng，lián huā lóu xià liǔ qīng qīng
yuàn xué qiū hú fù，zhēn xīn bǐ gǔ sōng
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。