菩萨蛮（上嗣王生日）

菩萨蛮（上嗣王生日）原文：

长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺
长记曾携手处，千树压、西湖寒碧
周公天子傅。礼乐新封鲁。功业焕＿常。钧天侍玉皇。
劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处
岸边两两三三，浣沙游女
耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清
寒食后，酒醒却咨嗟
马萧萧，人去去，陇云愁
发短愁催白，颜衰酒借红
分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣
器乏雕梁器，材非构厦材
鹊桥巧雾随风远。蟾宫皓影凝空满。一点寿星明。祥光彻太清。

菩萨蛮（上嗣王生日）拼音解读：

cháng tíng lù，nián qù suì lái，yīng zhé róu tiáo guò qiān chǐ
zhǎng jì céng xié shǒu chù，qiān shù yā、xī hú hán bì
zhōu gōng tiān zǐ fù。lǐ yuè xīn fēng lǔ。gōng yè huàn＿cháng。jūn tiān shì yù huáng。
quàn jūn pín rù zuì xiāng lái，cǐ shì wú chóu wú hèn chù
àn biān liǎng liǎng sān sān，huàn shā yóu nǚ
nài hán wéi yǒu dōng lí jú，jīn sù chū kāi xiǎo gèng qīng
hán shí hòu，jiǔ xǐng què zī jiē
mǎ xiāo xiāo，rén qù qù，lǒng yún chóu
fā duǎn chóu cuī bái，yán shuāi jiǔ jiè hóng
fēn míng yī jiào huá xū mèng，huí shǒu dōng fēng lèi mǎn yī
qì fá diāo liáng qì，cái fēi gòu shà cái
què qiáo qiǎo wù suí fēng yuǎn。chán gōng hào yǐng níng kōng mǎn。yì diǎn shòu xīng míng。xiáng guāng chè tài qīng。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。