春日京中有怀

春日京中有怀原文：

隔岸荒云远断，绕矶小树微明
远看山有色，近听水无声
一月不读书，耳目失精爽
寄语洛城风日道，明年春色倍还人。
桃根桃叶终相守，伴殷勤、双宿鸳鸯
拨雪寻春，烧灯续昼暗香院落梅开后
风紧雁行高，无边落木萧萧
菩提本无树，明镜亦非台
草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒
今年游寓独游秦，愁思看春不当春。
谁怜散髻吹笙，天涯芳草关情
公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。
上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。
月落沙平江似练望尽芦花无雁

春日京中有怀拼音解读：

gé àn huāng yún yuǎn duàn，rào jī xiǎo shù wēi míng
yuǎn kàn shān yǒu sè，jìn tīng shuǐ wú shēng
yī yuè bù dú shū，ěr mù shī jīng shuǎng
jì yǔ luò chéng fēng rì dào，míng nián chūn sè bèi hái rén。
táo gēn táo yè zhōng xiāng shǒu，bàn yīn qín、shuāng sù yuān yāng
bō xuě xún chūn，shāo dēng xù zhòu àn xiāng yuàn luò méi kāi hòu
fēng jǐn yàn háng gāo，wú biān luò mù xiāo xiāo
pú tí běn wú shù，míng jìng yì fēi tái
cǎo sè quán jīng xì yǔ shī，huā zhī yù dòng chūn fēng hán
jīn nián yóu yù dú yóu qín，chóu sī kàn chūn bù dàng chūn。
shuí lián sàn jì chuī shēng，tiān yá fāng cǎo guān qíng
gōng zǐ nán qiáo yīng jìn xìng，jiāng jūn xī dì jǐ liú bīn。
shàng lín yuàn lǐ huā tú fā，xì liǔ yíng qián yè màn xīn。
yuè luò shā píng jiāng shì liàn wàng jǐn lú huā wú yàn
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相关翻译

此词纯用民歌形式，上下片均以“长相思”迭起，上片言只有相见才得终了相思之情；下片言由于不得相见，相思之情无处诉说，以浅情人不能理解自己的心情反衬自己一往而情深。词的上片，一气流出，
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？