贾侍郎自会稽使回篇什盈卷兼蒙见寄一首…数事率成十韵

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
贾侍郎自会稽使回篇什盈卷兼蒙见寄一首…数事率成十韵原文
君去沧江望澄碧,鲸鲵唐突留馀迹
天涯倚楼新恨,杨柳几丝碧
桂林风景异,秋似洛阳春
砌下落梅如雪乱,拂了一身还满
柏树荣新垄,桃源忆故蹊。若能为休去,行复草萋萋。
玉楼深锁薄情种清夜悠悠谁共
长江春水绿堪染,莲叶出水大如钱
春宵一刻值千金,花有清香月有阴
六六雁行连八九,只待金鸡消息
鸟道通闽岭,山光落剡溪。暮帆千里思,秋夜一猿啼。
深居俯夹城,春去夏犹清
江上逢星使,南来自会稽。惊年一叶落,按俗五花嘶。
风物催归绪,云峰发咏题。天长百越外,潮上小江西。
上国悲芜梗,中原动鼓鼙。报恩看铁剑,衔命出金闺。
贾侍郎自会稽使回篇什盈卷兼蒙见寄一首…数事率成十韵拼音解读
jūn qù cāng jiāng wàng chéng bì,jīng ní táng tū liú yú jī
tiān yá yǐ lóu xīn hèn,yáng liǔ jǐ sī bì
guì lín fēng jǐng yì,qiū shì luò yáng chūn
qì xià luò méi rú xuě luàn,fú le yī shēn hái mǎn
bǎi shù róng xīn lǒng,táo yuán yì gù qī。ruò néng wéi xiū qù,xíng fù cǎo qī qī。
yù lóu shēn suǒ bó qíng zhǒng qīng yè yōu yōu shuí gòng
cháng jiāng chūn shuǐ lǜ kān rǎn,lián yè chū shuǐ dà rú qián
chūn xiāo yī kè zhí qiān jīn,huā yǒu qīng xiāng yuè yǒu yīn
liù liù yàn háng lián bā jiǔ,zhǐ dài jīn jī xiāo xī
niǎo dào tōng mǐn lǐng,shān guāng luò shàn xī。mù fān qiān lǐ sī,qiū yè yī yuán tí。
shēn jū fǔ jiā chéng,chūn qù xià yóu qīng
jiāng shàng féng xīng shǐ,nán lái zì kuài jī。jīng nián yī yè luò,àn sú wǔ huā sī。
fēng wù cuī guī xù,yún fēng fā yǒng tí。tiān cháng bǎi yuè wài,cháo shàng xiǎo jiāng xī。
shàng guó bēi wú gěng,zhōng yuán dòng gǔ pí。bào ēn kàn tiě jiàn,xián mìng chū jīn guī。
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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