郊庙歌辞。享龙池乐章。第九章

郊庙歌辞。享龙池乐章。第九章原文：

故人南燕吏，籍籍名更香
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收
应如霄汉起神泉。石匮渚傍还启圣，桃李初生更有仙。
乡梦不曾休，惹甚闲愁忠州过了又涪州
问别来、解相思否
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路
飞蓬各自远，且尽手中杯
灵沼萦回邸第前，浴日涵天写曙天。始见龙台升凤阙，
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续
咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅
欲化帝图从此受，正同河变一千年。

郊庙歌辞。享龙池乐章。第九章拼音解读：

gù rén nán yàn lì，jí jí míng gēng xiāng
yè lái xié shǒu mèng tóng yóu，chén qǐ yíng jīn lèi mò shōu
yīng rú xiāo hàn qǐ shén quán。shí kuì zhǔ bàng hái qǐ shèng，táo lǐ chū shēng gèng yǒu xiān。
xiāng mèng bù céng xiū，rě shén xián chóu zhōng zhōu guò le yòu fú zhōu
wèn bié lái、jiě xiāng sī fǒu
yuán shuǐ tōng bō jiē wǔ gāng，sòng jūn bù jué yǒu lí shāng
fēng luán rú jù，bō tāo rú nù，shān hé biǎo lǐ tóng guān lù
fēi péng gè zì yuǎn，qiě jǐn shǒu zhōng bēi
líng zhǎo yíng huí dǐ dì qián，yù rì hán tiān xiě shǔ tiān。shǐ jiàn lóng tái shēng fèng quē，
niàn wǎng xī，fán huá jìng zhú，tàn mén wài lóu tóu，bēi hèn xiāng xù
xián yán shàng guó fán huá，qǐ wèi dì chéng jī lǚ
yù huà dì tú cóng cǐ shòu，zhèng tóng hé biàn yī qiān nián。
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）