长持经僧

长持经僧原文：

厩马散连山，军容威绝域
伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。
人声续续如流水。摐金挣玉，吐宫咽徵。头低草木，
绿池芳草满晴波，春色都从雨里过
绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲
日月忽其不淹兮，春与秋其代序
人依远戍须看火，马踏深山不见踪
唠唠长夜坐，唠唠早起。杉森森，不见长，
已讶衾枕冷，复见窗户明
飞蓬各自远，且尽手中杯
更深人去寂静，但照壁孤灯相映
是别有人间，那边才见，光影东头
手合神鬼。日消三两黄金争得止，而槁木朽枝，一食而已。
喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华

长持经僧拼音解读：

jiù mǎ sàn lián shān，jūn róng wēi jué yù
shāng jiē fú shì zhī rén，shàn shì bù céng rù ěr。
rén shēng xù xù rú liú shuǐ。chuāng jīn zhēng yù，tǔ gōng yàn zhēng。tóu dī cǎo mù，
lǜ chí fāng cǎo mǎn qíng bō，chūn sè dōu cóng yǔ lǐ guò
xiù lǐng gōng qián hè fà wēng，yóu chàng kāi yuán tài píng qū
rì yuè hū qí bù yān xī，chūn yǔ qiū qí dài xù
rén yī yuǎn shù xū kàn huǒ，mǎ tà shēn shān bú jiàn zōng
lào lào cháng yè zuò，lào lào zǎo qǐ。shān sēn sēn，bú jiàn zhǎng，
yǐ yà qīn zhěn lěng，fù jiàn chuāng hù míng
fēi péng gè zì yuǎn，qiě jǐn shǒu zhōng bēi
gēng shēn rén qù jì jìng，dàn zhào bì gū dēng xiāng yìng
shì bié yǒu rén jiān，nà biān cái jiàn，guāng yǐng dōng tóu
shǒu hé shén guǐ。rì xiāo sān liǎng huáng jīn zhēng de zhǐ，ér gǎo mù xiǔ zhī，yī shí ér yǐ。
xǐ de gù rén tóng dài zhào，nǐ gū chūn jiǔ zuì jīng huá
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作者介绍

苏庠 苏庠（1065～1147）南宋初词人。字养直，初因病目，自号眚翁。本泉州人，随父苏坚徙居丹阳(今属江苏)。因卜居丹阳后湖，又自号后湖病民。苏坚有诗名，曾与苏轼唱和，得苏轼赏识，并因苏轼称誉其诗而声名大振。徽宗大观、政和之际，苏庠曾依苏固与徐俯、洪刍、洪炎、潘淳、吕本中、汪藻、向子諲等结诗社于江西。在澧阳（今湖南澧县）筑别墅以供游憩。其后居京口。高宗绍兴年间，苏庠与徐俯同被征召，独不赴，隐逸以终。 苏庠在当时曾有诗名。有的评论家甚至比之为李白。《宋诗纪事》所辑选的10余首诗，内容多是怡情自然风物，格调轻快空灵，江西诗派习气不甚浓重。但他传世较多的是词，词的成就高于诗。其词多描写闲适生活。这与他隐居不仕的经历和志趣是直接相关的。他能避纤丽与浮艳，以明朗爽洁的笔调绘出“淋浪淡墨水云乡”(〔浣溪沙〕),给北宋末年以来的词坛吹入了清新的空气。他不乏写景的佳作，如〔虞美人〕：“山连积水水连空，溪上青蒲短短柳重重”；〔菩萨蛮〕：“北风振野云平屋，寒溪淅淅流冰谷。落日送归鸿，夕岚千万重。”但也常流露出忘怀世事的消极思想，如“瓮中春色，枕上华胥，便是长生”(〔诉衷情〕)；“醉眠篷底，不属人间世”(〔点绛唇〕)。总的说来，苏庠词的内容比较狭窄，对北宋末年的社会现实反映得很少。不过在“年时忆著花前醉，而今花落人憔悴”（〔菩萨蛮〕），“白沙烟树有无中，雁落沧洲何处所”（〔木兰花〕）的清婉之词中，似乎也隐含着一丝家国沦亡的哀怨与怅惘。 苏庠的作品，《直斋书录解题》著录《后湖集》10卷、《后湖词》1卷。《宋史·艺文志》著录《苏庠集》30卷，均佚。近人刘毓盘辑有《后湖词》1卷，易大厂编入《北宋三家词》。