水调歌头（庚申十六夜月简陈次贾）

水调歌头（庚申十六夜月简陈次贾）原文：

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流
乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之
昨夜虽三五，宝鉴未纯全。今宵既望，兔魄才是十分圆。又得平滩系缆，冷浸玻璃千顷，表里一壶天。扶惫蓬窗下，拚却夜深眠。
故人不可见，新知万里外
天街小雨润如酥，草色遥看近却无
昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声
带雨牡丹无气力，黄鹂愁雨湿
催促年光，旧来流水知何处
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年
想嫦娥，应笑我，鬓苍然。平生修玩，犹记历历旧山川。安得乘槎访斗，问讯广寒宫殿，怅未了尘绿。愿赐长生药，换我骨为仙。
遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游

水调歌头（庚申十六夜月简陈次贾）拼音解读：

fèng huáng tái shàng fèng huáng yóu，fèng qù tái kōng jiāng zì liú
nǎi zhī bīng zhě shì xiōng qì，shèng rén bù dé yǐ ér yòng zhī
zuó yè suī sān wǔ，bǎo jiàn wèi chún quán。jīn xiāo jì wàng，tù pò cái shì shí fēn yuán。yòu dé píng tān xì lǎn，lěng jìn bō lí qiān qǐng，biǎo lǐ yī hú tiān。fú bèi péng chuāng xià，pàn què yè shēn mián。
gù rén bù kě jiàn，xīn zhī wàn lǐ wài
tiān jiē xiǎo yǔ rùn rú sū，cǎo sè yáo kàn jìn què wú
zuó yè fēng jiān yǔ，lián wéi sà sà qiū shēng
dài yǔ mǔ dān wú qì lì，huáng lí chóu yǔ shī
cuī cù nián guāng，jiù lái liú shuǐ zhī hé chǔ
yí mín lèi jǐn hú chén lǐ，nán wàng wáng shī yòu yī nián
xiǎng cháng é，yīng xiào wǒ，bìn cāng rán。píng shēng xiū wán，yóu jì lì lì jiù shān chuān。ān dé chéng chá fǎng dòu，wèn xùn guǎng hán gōng diàn，chàng wèi liǎo chén lǜ。yuàn cì cháng shēng yào，huàn wǒ gǔ wèi xiān。
zhē mò yuán míng shì qián dù，bù zhī shuí xù guǎng hán yóu
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。