花发状元红慢

作者:本寂 朝代:唐朝诗人
花发状元红慢原文
别有芳幽苞小,步障华丝,绮轩油壁。与紫鸳鸯、素蛱蝶。自清旦、往往连夕。巧莺喧翠管,娇燕语雕梁留客。武陵人,念梦役意浓,堪遣情溺。
虎踞龙蟠何处是,只有兴亡满目
记当日、门掩梨花,翦灯深夜语
桃之夭夭,灼灼其华
三春向暮,万卉成阴、有嘉艳方坼。娇姿嫩质。冠群品,共赏倾城倾国。上苑晴昼暄,千素万红尤奇特。绮筵开,会咏歌才子,压倒元白。
一襟余恨宫魂断,年年翠阴庭树
雨余溪水掠堤平,闲看村童谢晚晴
良辰当五日,偕老祝千年
佳人应怪我,别后寡信轻诺
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台
好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家
人语西风,瘦马嘶残月
花发状元红慢拼音解读
bié yǒu fāng yōu bāo xiǎo,bù zhàng huá sī,qǐ xuān yóu bì。yǔ zǐ yuān yāng、sù jiá dié。zì qīng dàn、wǎng wǎng lián xī。qiǎo yīng xuān cuì guǎn,jiāo yàn yǔ diāo liáng liú kè。wǔ líng rén,niàn mèng yì yì nóng,kān qiǎn qíng nì。
hǔ jù lóng pán hé chǔ shì,zhǐ yǒu xīng wáng mǎn mù
jì dāng rì、mén yǎn lí huā,jiǎn dēng shēn yè yǔ
táo zhī yāo yāo,zhuó zhuó qí huá
sān chūn xiàng mù,wàn huì chéng yīn、yǒu jiā yàn fāng chè。jiāo zī nèn zhì。guān qún pǐn,gòng shǎng qīng chéng qīng guó。shàng yuàn qíng zhòu xuān,qiān sù wàn hóng yóu qí tè。qǐ yán kāi,huì yǒng gē cái zǐ,yā dǎo yuán bái。
yī jīn yú hèn gōng hún duàn,nián nián cuì yīn tíng shù
yǔ yú xī shuǐ lüè dī píng,xián kàn cūn tóng xiè wǎn qíng
liáng chén dāng wǔ rì,xié lǎo zhù qiān nián
jiā rén yīng guài wǒ,bié hòu guǎ xìn qīng nuò
yī qǔ xīn cí jiǔ yī bēi,qù nián tiān qì jiù tíng tái
hǎo fēng lóng yuè qīng míng yè,bì qì hóng xuān cì shǐ jiā
rén yǔ xī fēng,shòu mǎ sī cán yuè
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相关翻译

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作者介绍

本寂 本寂 本寂(840-901)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年(901),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大,因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年(1734)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛,其弟子很多成为名僧,全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法,使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光,向良价学禅法30年,朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期,日本僧通元将曹洞宗法传入日本,开创日本的佛教曹洞宗,到20世纪80年代,日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。

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