献襄阳于大夫

献襄阳于大夫原文：

襄阳青山郭，汉江白铜堤。谢公领兹郡，山水无尘泥。
北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚
铁马万霜雪，绛旗千虹霓。风漪参差泛，石板重叠跻。
即此富苍翠，自然引翔栖。曩游常抱忆，夙好今尚暌。
物色增暧暧，寒芳更萋萋。渊清有遐略，高躅无近蹊。
新来雁阔云音，鸾分鉴影，无计重见
别后不知君远近触目凄凉多少闷
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计
今岁今宵尽，明年明日催
鹊飞山月曙，蝉噪野风秋
愿言从逸辔，暇日凌清溪。
独树沙边人迹稀，欲行愁远暮钟时
风送梅花过小桥，飘飘
旧泪不复堕，新欢居然齐。还耕竟原野，归老相扶携。
昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山
日夕凉风至，闻蝉但益悲

献襄阳于大夫拼音解读：

xiāng yáng qīng shān guō，hàn jiāng bái tóng dī。xiè gōng lǐng zī jùn，shān shuǐ wú chén ní。
běi fēng yè juǎn chì tíng kǒu，yī yè tiān shān xuě gèng hòu
tiě mǎ wàn shuāng xuě，jiàng qí qiān hóng ní。fēng yī cēn cī fàn，shí bǎn chóng dié jī。
jí cǐ fù cāng cuì，zì rán yǐn xiáng qī。nǎng yóu cháng bào yì，sù hǎo jīn shàng kuí。
wù sè zēng ài ài，hán fāng gèng qī qī。yuān qīng yǒu xiá lüè，gāo zhú wú jìn qī。
xīn lái yàn kuò yún yīn，luán fēn jiàn yǐng，wú jì zhòng jiàn
bié hòu bù zhī jūn yuǎn jìn chù mù qī liáng duō shǎo mèn
zhuó jiǔ yī bēi jiā wàn lǐ，yàn rán wèi lēi guī wú jì
jīn suì jīn xiāo jǐn，míng nián míng rì cuī
què fēi shān yuè shǔ，chán zào yě fēng qiū
yuàn yán cóng yì pèi，xiá rì líng qīng xī。
dú shù shā biān rén jī xī，yù xíng chóu yuǎn mù zhōng shí
fēng sòng méi huā guò xiǎo qiáo，piāo piāo
jiù lèi bù fù duò，xīn huān jū rán qí。hái gēng jìng yuán yě，guī lǎo xiāng fú xié。
zuó yè qiū fēng rù hàn guān，shuò yún biān yuè mǎn xī shān
rì xī liáng fēng zhì，wén chán dàn yì bēi
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。