戒药

戒药原文：

青青河畔草，郁郁园中柳
朝吞太阳精，夕吸秋石髓。徼福反成灾，药误者多矣。
无作牛山悲，恻怆泪沾臆
促促急景中，蠢蠢微尘里。生涯有分限，爱恋无终已。
域中有真道，所说不如此。后身始身存，吾闻诸老氏。
微雨从东来，好风与之俱
终南阴岭秀，积雪浮云端
早夭羡中年，中年羡暮齿。暮齿又贪生，服食求不死。
相携及田家，童稚开荆扉
夜阑更秉烛，相对如梦寐
厩马散连山，军容威绝域
淮南秋雨夜，高斋闻雁来
庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺
以之资嗜欲，又望延甲子。天人阴骘间，亦恐无此理。
争奈愁来，一日却为长

戒药拼音解读：

qīng qīng hé pàn cǎo，yù yù yuán zhōng liǔ
cháo tūn tài yáng jīng，xī xī qiū shí suǐ。jiǎo fú fǎn chéng zāi，yào wù zhě duō yǐ。
wú zuò niú shān bēi，cè chuàng lèi zhān yì
cù cù jí jǐng zhōng，chǔn chǔn wēi chén lǐ。shēng yá yǒu fèn xiàn，ài liàn wú zhōng yǐ。
yù zhōng yǒu zhēn dào，suǒ shuō bù rú cǐ。hòu shēn shǐ shēn cún，wú wén zhū lǎo shì。
wēi yǔ cóng dōng lái，hǎo fēng yǔ zhī jù
zhōng nán yīn lǐng xiù，jī xuě fú yún duān
zǎo yāo xiàn zhōng nián，zhōng nián xiàn mù chǐ。mù chǐ yòu tān shēng，fú shí qiú bù sǐ。
xiāng xié jí tián jiā，tóng zhì kāi jīng fēi
yè lán gèng bǐng zhú，xiāng duì rú mèng mèi
jiù mǎ sàn lián shān，jūn róng wēi jué yù
huái nán qiū yǔ yè，gāo zhāi wén yàn lái
tíng huā méng méng shuǐ líng líng，xiǎo ér tí suǒ shù shàng yīng
yǐ zhī zī shì yù，yòu wàng yán jiǎ zǐ。tiān rén yīn zhì jiān，yì kǒng wú cǐ lǐ。
zhēng nài chóu lái，yī rì què wèi zhǎng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。