箕子碑

作者:綦毋潜 朝代:唐朝诗人
箕子碑原文
  唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:
伤心莫语,记那日旗亭,水嬉散尽,中酒阻风去
忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英
江上阴云锁梦魂,江边深夜舞刘琨
方舟安可极,离思故难任
  蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称孤。高而无危,卑不可逾。非死非去,有怀故都。时诎而伸,卒为世模。易象是列,文王为徒。大明宣昭,崇祀式孚。古阙颂辞,继在后儒。
辽东小妇年十五,惯弹琵琶解歌舞
不似当时,小桥冲雨,幽恨两人知
伤心莫问前朝事,重上越王台
  呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
  当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红
  凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
寂寥西窗久坐,故人慳会遇,同翦灯语
春未老,风细柳斜斜
箕子碑拼音解读
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yì xī wǔ qiáo qiáo shàng yǐn,zuò zhōng duō shì háo yīng
jiāng shàng yīn yún suǒ mèng hún,jiāng biān shēn yè wǔ liú kūn
fāng zhōu ān kě jí,lí sī gù nán rèn
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jì liáo xī chuāng jiǔ zuò,gù rén qiān huì yù,tóng jiǎn dēng yǔ
chūn wèi lǎo,fēng xì liǔ xié xié
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作者介绍

綦毋潜 綦毋潜 綦毋潜(生卒年不详):字孝通(一作季通)荆南(今湖北西南部)人。开元进士,授秘书省校书郎。一度弃官还江东,后复任宜寿县尉,入为集贤院待制,迁右拾遗,复授校书,终著作郎。晚年退隐江南。他与王维、王昌龄、李欣,储光羲等人有交游,彼此有唱和。他的诗歌常写方外之情和山林孤寂之境,流露出追慕隐逸之意。风格清秀而峭拔。王维称赞他「盛得江左风,弥工建安体」(《别綦毋潜》)。《全唐诗》录存其诗一卷。

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