微招(梅)

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
微招(梅)原文
翠壶浸雪明遥夜,初疑玉虬飞动。莫弄紫箫吹,坠寒琼惊梦。把红炉对拥。怕清魄、不禁霜重。爱护殷勤,待长留作,道人香供。
不忍覆余觞,临风泪数行
日夕北风紧,寒林噤暮鸦
雁起青天,数行书似旧藏处
向露冷风清,无人处,耿耿寒漏咽
轻舟泛月寻溪转,疑是山阴雪后来
料得他乡遇佳节,亦应怀抱暗凄然
半夜呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行
尘暗古南州,风流远、谁寻故松么凤。谩举目销凝,对愁云曚暡。向霞扉月洞。且嚼蕊、细开春瓮。这奇绝,好唤苍髯,与竹君来共。
厌见千门万户,经过北里南邻
道狭草木长,夕露沾我衣
云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼
微招(梅)拼音解读
cuì hú jìn xuě míng yáo yè,chū yí yù qiú fēi dòng。mò nòng zǐ xiāo chuī,zhuì hán qióng jīng mèng。bǎ hóng lú duì yōng。pà qīng pò、bù jīn shuāng zhòng。ài hù yīn qín,dài zhǎng liú zuò,dào rén xiāng gōng。
bù rěn fù yú shāng,lín fēng lèi shù xíng
rì xī běi fēng jǐn,hán lín jìn mù yā
yàn qǐ qīng tiān,shù xíng shū shì jiù cáng chù
xiàng lù lěng fēng qīng,wú rén chù,gěng gěng hán lòu yàn
qīng zhōu fàn yuè xún xī zhuǎn,yí shì shān yīn xuě hòu lái
liào dé tā xiāng yù jiā jié,yì yīng huái bào àn qī rán
bàn yè hū ér chèn xiǎo gēng,léi niú wú lì jiàn jiān xíng
chén àn gǔ nán zhōu,fēng liú yuǎn、shuí xún gù sōng me fèng。mán jǔ mù xiāo níng,duì chóu yún méng wěng。xiàng xiá fēi yuè dòng。qiě jué ruǐ、xì kāi chūn wèng。zhè qí jué,hǎo huàn cāng rán,yǔ zhú jūn lái gòng。
yàn jiàn qiān mén wàn hù,jīng guò běi lǐ nán lín
dào xiá cǎo mù zhǎng,xī lù zhān wǒ yī
yún zhōng shuí jì jǐn shū lái,yàn zì huí shí,yuè mǎn xī lóu
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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