武肃王有旨,石桥设斋会,进一诗,共六首

作者:宋玉 朝代:先秦诗人
武肃王有旨,石桥设斋会,进一诗,共六首原文
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
渐老念乡国,先归独羡君
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
良辰当五日,偕老祝千年
砌下落梅如雪乱,拂了一身还满
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
数人世相逢,百年欢笑,能得几回又
明月几时有把酒问青天
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
岭树重遮千里目,江流曲似九回肠
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
大漠沙如雪,燕山月似钩
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
岂知民力艰,颗米皆琳琅
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
可怜赤壁争雄渡,唯有蓑翁坐钓鱼
薄晚西风吹雨到明朝又是伤流潦
武肃王有旨,石桥设斋会,进一诗,共六首拼音解读
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fān huā bǎo gài mǎn qīng chuān,qí dǎo yíng lái shèng bàn qiān。mò dào shèng yuán wú yǐng xiǎng,
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作者介绍

宋玉 宋玉 宋玉,中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平,众说纷纭,至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云:「屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外,《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述,但均属传说。宋玉出身低微,曾师事屈原,出仕后并不得意,这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载,宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作,其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗,借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」,格调低沉,但在一定程度上揭露了现实的黑暗,表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托,悲秋感怀,其借景抒情的手法和情景交融的意境,最为后世所称道,此后继踵而作者,代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物,在形式上更接近汉赋,是屈原骚体赋的变种,是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。(引自《中国大百科全书》)

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